癸巳卜殼貞旬亡禍翻譯，武丁卜辭拼音版

甲骨文，那么遙遠(yuǎn)，里面記載了點(diǎn)什么呢？

讓我們來看一塊很出名的甲骨。見紅框部分，

看不懂正常，我也看不懂，有學(xué)者的翻譯：

“癸巳卜，殼貞：旬亡禍？曰：乃茲亦有祟，若稱。甲午，王往逐兕。小臣甾（載）車，馬硪，迫王車，子央亦墜。”

大致意思是：商王先是作了一場占卜，貞人“殼”（大）了這場占卜，商王看到卜象后覺得不吉利，過幾天會有災(zāi)禍發(fā)生。

幾天后商王和貴族駕車去狩獵“兕”了。

“兕”我查了下，說是上古瑞獸。其中最出名的是板角青牛（的坐騎），見下圖。

大致是這個樣子，不過考慮商王打不過，所以我猜測是犀牛。但學(xué)者說是水牛。

好吧，后來商王在追逐“水?！钡耐局?，由于車速過快，一個“小臣”駕駛的馬車撞在了石頭上，翻車了，出了車禍。

并且還是連環(huán)車禍，把商王坐的車也給撞了，這個肯定是“全責(zé)”，然后子央從這個車上掉了下去。

關(guān)鍵就是后邊四個字，子央亦墜，亦墜，亦……

說明當(dāng)時(shí)從車上掉下去的還有一個人，那這個人是誰呢？

應(yīng)該就是商王。

再聯(lián)想幾天前貞人“殼”算的那一卦，不得不感嘆，算的還真準(zhǔn)。

至于這個引發(fā)連環(huán)車禍還把大王給撞墜車的小臣怎么處理了，甲骨文沒有后續(xù)記載，但 當(dāng)時(shí)商人的處事風(fēng)格，大概率應(yīng)該是給燉了。

道路千萬條,安全之一條,行車不規(guī)范,親人兩行淚

“交通違章”如果都這樣處罰，看誰還敢闖紅燈。

那到這里車禍案件已經(jīng)結(jié)束了？沒有。

后來又發(fā)現(xiàn)一塊甲骨上刻有：

乙未卜，賓貞，令永途子央于南。

意思?，乙未這一天，商王又做了一次占卜，然后商王命令永去南方追捕子央。這說明，子央跑了，子央為什么跑了呢，會不會跟這次車禍有關(guān)系呢？是?司機(jī)?還是?保鏢?？不得而知。

那?有沒有?抓到呢?，再看?一塊?甲骨：

丙申卜，貞，翌丁酉用子央歲于丁。

?“用子央”，這說明子央不僅被抓回來了，而且還給“用”了，那么用子央干嘛了呢？其實(shí)這個“用”字已經(jīng)揭曉了答案。不知道的人一臉懵逼，知道的人細(xì)思恐極。在商朝，“用”字只表示一種行為——用來。

用。?！坝谩比瞬灰?，疑人不“用”。不堪大“用”。那么多年的成語我們可能“用”錯了。

再看開頭那塊甲骨的右下角，也記載了一個故事：

這段話對應(yīng)的現(xiàn)代漢字是：

一月，乙卯，媚子寅入，宜羌十。

什么意思呢，說的是在“一月乙卯這一天，媚子寅向商王入貢，商王一高興，“宜”了十個羌人?！?/p>

這個“宜”是又什么意思呢？即便不懂的我， ?商人的?處事風(fēng)格?，“燉?”或者?“用?”。?大概也?能猜到，這個“宜”肯定不是什么好詞。

在甲骨文中“宜”是這么寫的。

中間的“月”的樣子，不是?“拼?多多”，而是?“肉”的意思?。

所以“宜”字看起來就像是把肉掛起來的樣子?！耙饲际本褪巧掏鯙榱藨c祝媚子寅入貢，把十個羌人剁成了肉塊，掛了起來，差不多這個樣子。

一開始讀到這些文字，總覺得血腥之中透漏著。

雖然商朝的人祭行為并不奇怪，但這種處理方式著實(shí)讓人摸不著頭腦，要何必弄得這么麻煩，還得切成塊掛起來，總覺得莫名其妙，毫無邏輯性。

后來?想到了另一種可能性，商人這種的行為就瞬間豁然開朗，變得充滿邏輯性了。會不會，這十個羌人不是用來的，而是用來吃的呢？

想象?下?：商王舉辦的一場大型宴會，場面也跟畫像磚上描繪的差不多，只是食材不鴨魚肉，而是——羌人。

商王殺了十個羌人來款待媚子寅，庭院里庖廚們忙的不可開交，有的在給羌人放血，有的在給羌人開膛，有的在處理羌人的，有的在把剁好的羌塊掛起來……

而商王和媚子寅以及一眾貴族們一邊推杯換盞，一邊吃著烤的滋滋冒油的羌串。

宴會結(jié)束之后，吃干抹凈的大祭司?，帶著嘴角的油漬，內(nèi)心毫無波瀾的在甲骨上刻下了幾個字：一月，乙卯，媚子寅入，“宜”羌十……。

景色?“宜?”人?啊?。

以上就是與癸巳卜殼貞旬亡禍翻譯相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于羌人的分享。看完武丁卜辭拼音版后，希望這對大家有所幫助！