童話里的巫婆為什么一定是邪惡的象征？

在上古神話中，女巫形象是與眾神、仙女、司祭合而為一的，所以只能說上古神話中存在著女巫的雛形。但神話中那些閃耀著人類智慧光芒的人物形象，卻著實(shí)影響著后世的女巫形象。現(xiàn)實(shí)中歐洲的女智者，以其豐富的自然知識(shí)幫助身邊的人們，也使得女巫形象從一發(fā)端便具有了智慧的根基。對(duì)智慧的崇尚與追求反映了人們至高的精神境界。
　　在傳統(tǒng)的民間口述童話中，存在著兩類明顯不同的女巫形象：“惡女巫”與“善女巫”。惡女巫具有明顯的邪惡的本性，她們往往以殺死童話中的主人公為最終的目的；為了能夠到達(dá)到目的，她們會(huì)用各種極具誘惑力的手段，如美味的食物或漂亮的東西；既然她們的心腸極壞，那么外貌也應(yīng)該很丑，因此她們總是被描寫成彎腰駝背、面容干癟、目光兇惡的丑化形象；正是由于她們邪惡的本性，所以她們?cè)谕捴惺潜厝灰赖舻?。為了懲罰她們的罪行，她們或被投入火中燒死，或被浸入水中溺死。上述這些特征就構(gòu)成了邪惡女巫的原型形象。人們與惡女巫的斗爭(zhēng)乃至邪惡女巫的必然死亡，反映的是人們心中善一定要戰(zhàn)勝惡的最樸素的民間道德法則。這也是惡女巫形象最根本的文化內(nèi)涵之一。而民間口述童話中另一類的中性女巫，她們會(huì)在某些條件的基礎(chǔ)上來幫助童話中主人公。雖然她們的條件往往會(huì)讓主人公付出非常沉痛的代價(jià)，但她們的所作所為畢竟會(huì)給得到幫助的人帶來巨大的收獲與滿足。中性女巫的形象代表著人們希望得到超自然力的幫助，以便能夠戰(zhàn)勝自然，達(dá)到一些本無法實(shí)現(xiàn)的愿望。并且那些能夠得到女巫幫助的人，也一定是心地善良、樂于助人、品德高尚的人，善良的人是會(huì)有好報(bào)的。“善定勝惡”和“善有善報(bào)”的思想構(gòu)成了人們懲惡揚(yáng)善的道德準(zhǔn)則。這是民間口述童話中女巫形象反映出的主流文化內(nèi)涵。
　　童話發(fā)展到藝術(shù)創(chuàng)作這一階段后，其中的女巫形象也發(fā)生了明顯的人性化的改變。海巫婆讓小人魚以自己美麗的聲音作為代價(jià)，為她配制了可以獲得人類雙腿的神奇魔藥。然而我們不能責(zé)怪巫婆的邪惡，因?yàn)橐磺卸际窃谛∪唆~自愿的情況下發(fā)生的，而非出于女巫的強(qiáng)迫。這時(shí)的女巫的行徑也已經(jīng)能夠所到人們理解與原諒，為女巫的人性化提供了情感上的基礎(chǔ)。隨著藝術(shù)童話創(chuàng)作的深入，女巫形象已經(jīng)出現(xiàn)了鮮明的善惡之分。而無論是好女巫還是壞女巫，她們身上的人性部分也越來越豐滿起來。女巫形象的人性化，顯示著人本主義的文化內(nèi)涵。藝術(shù)童話大師安徒生，就是用小人魚不惜一切代價(jià)、熱切地追求人類永恒的靈魂的行為，來贊頌人類的高貴。而海巫婆不僅是被小人魚堅(jiān)定的信念所折服，而且更是被人類高貴的靈魂所傾倒。藝術(shù)童話的作者們，還通過女巫形象對(duì)童話人物命運(yùn)的改變，來表現(xiàn)對(duì)人的命運(yùn)的關(guān)注；通過描寫人與邪惡巫婆的斗爭(zhēng)表現(xiàn)對(duì)人的生命意識(shí)的高揚(yáng)。創(chuàng)作者們通過描述自己筆下的人物與巫婆之間的故事，表現(xiàn)著對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的承認(rèn)，這是人本文化內(nèi)涵的精要所在。
　　隨著現(xiàn)代社會(huì)中后現(xiàn)代因素的不斷增加，人們開始的思想境遇發(fā)生了很大的改變。人們開始追求對(duì)傳統(tǒng)序的解構(gòu)，對(duì)權(quán)威的反抗。童話中的女巫形象首先就面臨著顛覆與解構(gòu)。作家們一反傳統(tǒng)，力圖塑造出家庭和身世都十分明晰的女巫；他們讓女巫出現(xiàn)了許多以往沒有的行為習(xí)慣；他們還對(duì)女巫最具典型特征的魔法進(jìn)行不同程度的消解。這一切都傳達(dá)著這樣一個(gè)信息，童話中的女巫已經(jīng)成了人們解構(gòu)傳統(tǒng)與秩序的一個(gè)形象工具。隨著時(shí)代發(fā)展和文明的進(jìn)步，人們的心理認(rèn)識(shí)也越發(fā)的成熟起來，人們更加關(guān)注“自我”，關(guān)注人類自身的生存狀態(tài)與意義。童話中的女巫形象也將作者的這些思考表現(xiàn)出來。童話中的女巫開始為自己理想中的生活而與命運(yùn)抗?fàn)帲辉谒齻兩砩弦脖憩F(xiàn)出了現(xiàn)代人面臨的諸多困境，比如失業(yè)；女巫也開始對(duì)生命、愛情有了全新的感悟。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)女性的看法已經(jīng)大有改觀。人們也開始反思在男權(quán)視角下對(duì)女性的蔑視與迫害，因此女巫這一童話中傳統(tǒng)的形象在現(xiàn)代人的觀念改變中，呈現(xiàn)出了全新的文化內(nèi)涵。女巫所代表的女性不再一味地順從于自己的命運(yùn)，而是有了改變自己生活現(xiàn)狀與命運(yùn)的愿望；隨著女性社會(huì)地位的不斷提高，人們也開始摘掉了有色眼鏡重新審視女巫。發(fā)現(xiàn)她們也有情有感，具有尋常女人般的心性。對(duì)傳統(tǒng)的顛覆與解構(gòu)、對(duì)人生及命運(yùn)的思考、對(duì)女性價(jià)值的重新審視，構(gòu)成了后現(xiàn)代語境下女巫形象所表現(xiàn)出的多種文化內(nèi)涵。