誰(shuí)能提供我古代故事--兩小兒辯日的課外資料？

怎樣看待兩小兒對(duì)孔子的譏笑？



《兩小兒辯日》的故事是編出來(lái)的，并非真有其事。經(jīng)專家研究，《列子》里寫(xiě)這個(gè)故事，確實(shí)有譏笑孔子的意思，這是因?yàn)椤读凶印肥堑兰业闹?，而孔子是儒家，學(xué)派不同，所以道家在這個(gè)故事中譏笑孔子。但我們學(xué)習(xí)本文，應(yīng)從文章本身出發(fā)，來(lái)認(rèn)識(shí)它的思想價(jià)值。就本文來(lái)看，孔子不能回答一個(gè)難題并不能說(shuō)明他不“多知”。但兩小兒的譏笑也是有道理的，因?yàn)檫@確實(shí)說(shuō)明孔子不是無(wú)所不知的，人們由此可以受到啟發(fā)：連孔子這樣一位十分博學(xué)的人都有所不知，說(shuō)明人們的確不可能無(wú)所不知。因此，不宜把兩小兒對(duì)孔子的譏笑作為故事的主旨去理解。

兩小兒辯日》



這篇短文寫(xiě)兩個(gè)小孩兒對(duì)太陽(yáng)在早上和中午時(shí)離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的看法，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，連孔子也不能作出判斷，以此說(shuō)明人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)無(wú)窮盡，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。這篇短文還反映了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。



本文先寫(xiě)孔子路遇兩小兒爭(zhēng)辯，然后擺出兩小兒的不同看法，繼而提出兩小兒所持看法的依據(jù)，最后寫(xiě)孔子不能作出判斷而受到譏笑。全文僅一百多字，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，層次分明，主要通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物，展開(kāi)情節(jié)。



可以從不同方面談自己的體會(huì)。例如，對(duì)于兩小兒的“辯斗”，學(xué)生可以認(rèn)為兩小兒喜愛(ài)探索，精神可嘉，或者認(rèn)為兩小兒認(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果就不一致；對(duì)于“孔子不能決”，學(xué)生可以認(rèn)為知識(shí)無(wú)窮盡，即使大學(xué)問(wèn)家也有所不知，或者認(rèn)為孔子能正確地對(duì)待小兒的問(wèn)題，能實(shí)事求是，沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”?；卮鸩痪幸桓?

、《兩小兒辯日》鑒賞（周振甫）



列子是屬于道家學(xué)派，孔子是屬于儒家學(xué)派，又以博學(xué)著名。因此列子寫(xiě)這故事，來(lái)譏笑孔子的無(wú)知，不能判斷兩小兒所提出的疑問(wèn)。其實(shí)兩小兒提出的疑問(wèn)，也是列子提出的疑問(wèn)。這個(gè)疑問(wèn)，列子也不能解決。因?yàn)檫@兩個(gè)疑問(wèn)都是從感覺(jué)產(chǎn)生的。一個(gè)從視覺(jué)說(shuō)，早上看到太陽(yáng)大，中午看到太陽(yáng)小。這個(gè)視覺(jué)并不正確。因?yàn)樵缟系厍虮砻嬗性茪?，透過(guò)云氣來(lái)看太陽(yáng)，就顯得太陽(yáng)大。中午云氣消散，就顯得太陽(yáng)小，其實(shí)太陽(yáng)的大小并沒(méi)有變。根據(jù)不同感覺(jué)來(lái)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近，并不正確。



一個(gè)小兒說(shuō)，太陽(yáng)早上涼快，中午熱，從身體對(duì)溫度的感受來(lái)說(shuō)明太陽(yáng)距離地面的遠(yuǎn)近，也不正確。因?yàn)樵谝估锾?yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。這個(gè)溫度的涼熱，并不能說(shuō)明太陽(yáng)距離地面的遠(yuǎn)近。



這個(gè)故事是列子編出來(lái)的，并不真有其事?！读凶印愤@部書(shū)經(jīng)專家研究，是魏晉時(shí)人編的。其中可能有先秦傳說(shuō)，也有魏晉時(shí)思想。這篇里所提出的問(wèn)題，大概魏晉時(shí)人還無(wú)法解決，春秋時(shí)人的孔子更無(wú)法解決?！读凶印诽岢鲞@個(gè)問(wèn)題來(lái)笑孔子的無(wú)知，其實(shí)他跟孔子一樣，也無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題。這是當(dāng)時(shí)人不能解決的問(wèn)題。從這里得到啟發(fā)，人們想到的問(wèn)題，有的在當(dāng)時(shí)并不能得到解決。如晉代張華《博物志》里講到：“奇肱國(guó)，其民善機(jī)巧，以殺百禽，能為飛車從風(fēng)遠(yuǎn)行?！闭f(shuō)商湯時(shí)代已經(jīng)有人能造飛車。直到張華的晉代，也沒(méi)有人會(huì)造飛車。但至少在那時(shí)，已有飛車的想法。這種想法到后來(lái)終于實(shí)現(xiàn)了，人們終于造出飛機(jī)來(lái)。關(guān)于太陽(yáng)和地球的遠(yuǎn)近，在著作《列子》的時(shí)代是無(wú)法正確解決的，但后來(lái)科學(xué)家終于算出來(lái)了，地球與太陽(yáng)平均距離14 960萬(wàn)公里?？茖W(xué)的前進(jìn)，有時(shí)也受到各種想像的影響。因此，在生活中提出各種想像來(lái)也是好的。就這個(gè)意義說(shuō)，這個(gè)故事也是可取的。這個(gè)故事的好處，可以啟發(fā)人們?nèi)タ紤]問(wèn)題，要從多方面來(lái)考慮。兩個(gè)童子從兩個(gè)不同的角度來(lái)考慮問(wèn)題，這就把不好解決的問(wèn)題提出來(lái)了。提出了一個(gè)不好解決的問(wèn)題，對(duì)科學(xué)的促進(jìn)是有作用的。



《列子》里寫(xiě)這個(gè)故事，要譏笑孔子的無(wú)知。這是因?yàn)椤读凶印穼儆诘兰业闹?，孔子是儒家，學(xué)派不同，所以道家要譏笑孔子。這點(diǎn)是很明白的。所以這篇的結(jié)論：“孰為汝多知乎！”這句譏諷的話是不正確的。



再就這篇的寫(xiě)法看：先提出結(jié)論，再加說(shuō)明，這樣寫(xiě)簡(jiǎn)單明了。就說(shuō)明看，結(jié)合人們的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)得具體明白，這樣寫(xiě)是好的，所以雖提出這個(gè)不好解決的問(wèn)題，還是寫(xiě)得簡(jiǎn)單扼要，具體明白，達(dá)到要說(shuō)的目的。在說(shuō)明里，作者在一處用了兩個(gè)比喻，一個(gè)“如車輪”，一個(gè)“如盤(pán)盂”，這兩個(gè)比喻具體地說(shuō)明日的形狀的大小，結(jié)合“日初”和“日中”，就把結(jié)論的理由說(shuō)明白了，這個(gè)理由是從人們的視覺(jué)來(lái)的，所以是有力量的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人的知識(shí)，還沒(méi)有感到視覺(jué)在一定的場(chǎng)合是不盡可靠的。另一個(gè)說(shuō)明，講一種感覺(jué)是“滄滄涼涼”，一個(gè)比喻“如探湯”。這樣講一種感覺(jué)和一個(gè)比喻，結(jié)合“日初出”和“日中”來(lái)說(shuō)，也把結(jié)論的理由說(shuō)明。這是從人們的感覺(jué)來(lái)的，也有說(shuō)服力。當(dāng)時(shí)人們也沒(méi)有感到人們的感覺(jué)是受各種條件的影響的。所以在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，這篇《辯日》對(duì)人們的認(rèn)識(shí)是有影響的?，F(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題的提出，對(duì)后世科學(xué)家的探討，還是有作用的。



五、相關(guān)知識(shí)



1．太陽(yáng)什么時(shí)候離人們近些？



太陽(yáng)是在中午離人們近些呢？還是早晨和晚上離人們近些呢？早晚看到的太陽(yáng)比中午大都是由于人們的錯(cuò)覺(jué)；中午陽(yáng)光比早晚熱是由于中午陽(yáng)光直射，陽(yáng)光在大氣里走過(guò)的路程較短，熱量被吸收少。首先，我們應(yīng)該搞清楚在中午和早晚的時(shí)候，人們觀測(cè)太陽(yáng)的距離為什么會(huì)不同。原因很多：（一）地球是球形，不斷地自轉(zhuǎn)。如若地球除了自轉(zhuǎn)沒(méi)有其他運(yùn)動(dòng)，而且自轉(zhuǎn)軸與太陽(yáng)和地球間的直線垂直，則對(duì)于在赤道上的人來(lái)說(shuō)中午太陽(yáng)總比早晚近，也就是說(shuō)近的距離相當(dāng)于地球的半徑6 400公里。（二）地球的緯度的不同，觀測(cè)的人不一定在赤道上。緯度愈大即離赤道愈遠(yuǎn)，太陽(yáng)在中午和早晚的距離差愈小。（三）地球不只自轉(zhuǎn)，也繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，自轉(zhuǎn)軸和公轉(zhuǎn)軸成23?5°角。自轉(zhuǎn)軸的方向變化很慢。因此中午太陽(yáng)在天空的高度一年內(nèi)不斷變化。（四）地球公轉(zhuǎn)軌道是橢圓形，所以地心和日心的距離逐日變化。（五）日出日落時(shí)間在一年中逐日變化著，同一天的日出日落時(shí)間又隨緯度而不同。（六）由于地球自轉(zhuǎn)軸方向很慢的變化和行星引力對(duì)地球公轉(zhuǎn)軌道所產(chǎn)生的影響等原因，地心和日心最接近的日期并不固定。（在目前日心和地心距離最近的日子是一月二日，此后每千年往后推移17天半。）考慮到上述原因，可以推出適當(dāng)?shù)墓絹?lái)計(jì)算中午和早晚太陽(yáng)和觀測(cè)者的距離差。必需的資料可由天文年歷查到。計(jì)算結(jié)果如下：對(duì)于北緯40度如北京來(lái)說(shuō)，目前每年從一月二十二日到六月五日中午太陽(yáng)比日出時(shí)遠(yuǎn)，二月初遠(yuǎn)1 000公里，三月初遠(yuǎn)4 000公里，四月初遠(yuǎn)達(dá)6 400公里，以后差別減少到零。六月五日之后中午太陽(yáng)比日出時(shí)近，七月初近5 800公里，九月中近達(dá)16 000公里，以后差別減少到第二年的一月二十二日。午和晚的差別情況大不相同，從八月一日到十二月十五日午比晚遠(yuǎn)，其余七個(gè)半月午比晚近，四月中近達(dá)17 000公里?！厦娴挠?jì)算于1954年所作。但由于第六原因在短時(shí)間內(nèi)影響很小，所以上述計(jì)算結(jié)果對(duì)今后一百年仍適用。由此可見(jiàn)，一切現(xiàn)象必須用科學(xué)來(lái)解釋，才是正確的。



（戴文賽《中午太陽(yáng)是否比早晚離我們近》）



2．早晨近而冷、中午遠(yuǎn)而熱的原因何在？



早晨較中午太陽(yáng)看起來(lái)大些，是不是早晨太陽(yáng)離我們近而中午離我們遠(yuǎn)些呢？不是的。



在一定的條件下，人對(duì)物體的視覺(jué)會(huì)發(fā)生錯(cuò)覺(jué)，一個(gè)物體在一些小的物體中間看起來(lái)就顯得大些，而一個(gè)物體在一些大的物體中間看起來(lái)又顯得小些。



同理，早晨的太陽(yáng)，只有地平線上一角是天空，而其余部分是以樹(shù)木、房屋等做它的背襯，而在中午時(shí)，太陽(yáng)在頭頂上是以大得無(wú)比的天空做它的背襯，所以看起來(lái)中午的太陽(yáng)就比早晨的太陽(yáng)顯得小些。



另外，我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學(xué)上叫“光滲作用”。當(dāng)太陽(yáng)初升時(shí)，四周天空是暗沉沉的，因而太陽(yáng)顯得明亮，而在中午時(shí)，四周天空都很明亮，相對(duì)之下，太陽(yáng)與背襯的亮度差沒(méi)有那樣懸殊，這也是使我們看起來(lái)太陽(yáng)在早晨比中午時(shí)大些的原因。總之，在早晨和中午太陽(yáng)離我們的距離是一樣的，所以其大小也是相同的，而看起來(lái)早晨的太陽(yáng)比中午時(shí)大些是因?yàn)檠劬Φ腻e(cuò)覺(jué)。



還有，中午較早晨時(shí)熱，是不是因?yàn)橹形鐣r(shí)太陽(yáng)離我們較早晨時(shí)離我們近呢？也不是。那又是因?yàn)槭裁茨兀?



中午時(shí)較早晨熱，是因?yàn)橹形鐣r(shí)太陽(yáng)光是直射在地面上，而早晨太陽(yáng)光是斜射在地面上，可以看出太陽(yáng)光直射時(shí)，地面和空氣在相同的時(shí)間里、相等的面積內(nèi)接受太陽(yáng)的輻射熱較早晨太陽(yáng)光斜射時(shí)多，因而受熱最強(qiáng)。所以中午較早晨時(shí)熱。



而實(shí)際上，天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的高低。影響空氣溫度的主要因素，是由太陽(yáng)的輻射強(qiáng)度所決定的，但太陽(yáng)光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。因?yàn)榭諝庵苯游贞?yáng)光的熱能只是太陽(yáng)輻射總熱能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太陽(yáng)輻射熱后，再通過(guò)輻射、對(duì)流等傳熱方式向上傳導(dǎo)給空氣，這是使氣溫升高的主要原因。



總之，每天中午較熱，早晨較冷，并非太陽(yáng)離我們地面有遠(yuǎn)有近之故。



（黃文成《〈兩小兒辯日〉中的科學(xué)知識(shí)》）

兩小兒辯日》



孔子往東方游學(xué)時(shí)，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，孔子問(wèn)他們爭(zhēng)論的原因。



一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。”



另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。



一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像個(gè)大圓車篷，等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)子或盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎？”



另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺(jué)得熱，距離遠(yuǎn)就覺(jué)得涼嗎？”



孔子不能夠斷定誰(shuí)是誰(shuí)非。



兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢？”







-----金火雷龍