趣談歇后語

　　歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語。中華文明源遠流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的漢語言藝術。其中歇后語以其獨特的表現力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風俗傳統和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。
　　歇后語是漢語的一種特殊語言形式。它一般將一句話分成兩部分來表達某個含義，前一部分是隱喻或比喻，后一部分是意義的解釋。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它為歇后語。歇后語也叫俏皮話，可以看成是一種漢語的文字游戲。歇后語是熟語的一種，熟語包括成語、諺語、慣用語和歇后語四種。
　　歇后語由勞動人民在日常生活中創(chuàng)造，具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。歇后語幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。古代的歇后語雖然很少見于文字記載，但在民間流傳肯定是不少的，如錢大昕《恒言錄》所載：“千里送鵝毛，禮輕情意重，復齋所載宋時諺也?！边@類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。
　　最初的歇后語與現今的歇后語的表現形式并不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發(fā)凡》中稱之為“藏詞”。例如用“倚伏”代替“禍?！保ǔ鲎浴兜赖陆洝罚骸暗溬飧Ｋ校Ｙ獾溗??！保┻@種歇后語需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。
　　后來的歇后語在結構上是“比喻——說明”式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，后面的解釋部分則讓對方自己領悟。
　　歇后語可以分成兩種類型：
　　一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。例如：
　　水仙不開花——裝蒜
　　啞巴吃黃連──有苦說不出[1]
　　百川歸?！髣菟?br/>　　蝎鰳虎子掀門簾兒---露一小手兒
　　還有一種是諧音的歇后語，它在前面一種類型的基礎上加入了諧音的要素。例如：
　　鼻孔里灌米湯—— 夠受的
　　炒了的蝦米—— 紅人（仁）
　　揍雞毛—— 壯膽（裝撣）子
　　冬瓜皮做甑子—— 不爭（蒸）氣
　　豆芽炒蝦米（小蝦）—— 兩不值（直）
　　外甥打燈籠——照舊(舅)
　　孔夫子搬家——凈是輸(書)
　　火燒旗桿——長嘆(炭)
　　糞坑關刀──文(聞)也不能，武(捂)也不能。
　　百日不下雨——久情（晴）
　　百尺竿頭掛剪刀——高才（裁）
　　老爺下轎——不（步）行
　　老公拍扇——凄（妻）涼
　　空棺材出葬——目（墓）中無人
　　一腳踢翻煤油爐——散伙（火）
　　大胖小子抓周——小人得志
　　歇后語的分類，有各種分法。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質，要劃分得十分科學，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質分為三類，一共分為以下四大類：
　　第一，諧音類。如：
　　空棺材出葬——目(墓)中無人；
　　孔夫子搬家——凈是輸(書)
　　這類歇后語是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一種意義?？吹竭@類歇后語，往往要轉幾個彎子才能恍然大悟，因而也更饒有興味。有的書把它列入“雙關語”一類，也是有道理的。
　　第二，喻事類。如：
　　弄堂里搬木頭——直來直去；
　　冷水發(fā)面——沒多大長進；
　　這類歇后語是用客觀的或想像的事情作比方。如果對設比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領悟后半段的“謎底”。
　　第三，喻物類。如：
　　黃牛肩腳——不負責任；
　　老鼠上街——人人喊打
　　棋盤里的卒子——只能進不能退；
　　這類歇后語則是用某種或某些物件、動物作比方。了解卜設比物的性質，也就能領悟它的意思。
　　第四，故事類。如：
　　劉備借荊州——只借不還；
　　林沖棒打洪教頭——專看你的破綻下手；
　　這類歇后語一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道劉備、林沖故事的，自能了然于心。
　　多種類型相結合的，歸入其特點更為明顯的一類。如：
　　紙糊的琵琶——談(彈)不得
　　這類歇后語兼喻物、諧音，現歸入諧音類。
　　綜覽上述分類，設比恰當是歇后語的共同特點。然而，“比喻總是跋足的”。歇后語的前半段比喻部分，有時不免有不恰當或不可取之處，有的還會涉及一些生理缺陷、迷信說法和舊風俗等，這都是為了取其某種性質或特點，以引出所比喻的意義。