八卦黑中有白白中有黑給講解一下八卦圖太極的來歷

　　太極圖》又稱《先天圖》或《天地自然之圖》，是中國上古文化中最神秘的一張圖。

　　相傳，太極八卦圖是古代圣人伏羲氏首創(chuàng)，在“五經(jīng)”的“周易”中，有詳細(xì)的記載和說明。古人認(rèn)為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。太極圖，是研究《易》學(xué)的一張重要圖象，故又稱《易圖》。



　　《太極圖》起源很早，據(jù)傳古《太極圖》繪在3000多年前的夏商之際或更早的陶器上。圓圈內(nèi)畫有S型曲線，黑白陰陽點(diǎn)是以后添上的。如今的《太極圖》，一般認(rèn)為是北宋周敦頤所制。中國古老的《太極八卦圖》，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)是多方面的。德國數(shù)學(xué)家萊布尼茲是現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)二進(jìn)位制的創(chuàng)始人，他正是在中國古老的太極八卦圖的啟發(fā)和幫助下，才觸動(dòng)靈機(jī)，一舉成功的。



　　1701年秋末，他正在苦心孤詣研究乘法機(jī)，法國傳教士朋友從北京寄給他《伏羲六十四卦次序圖》和《伏羲六十四卦方位圖》，萊布尼茲從這兩張圖中受到了很大啟發(fā)，他發(fā)現(xiàn)，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經(jīng)艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正是由零數(shù)到七，這樣8個(gè)自然數(shù)所組成的完整的二進(jìn)位制層數(shù)形。八卦中的“—”叫做陽爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“1”，而八卦中的“＿＿”叫做陰爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“0”。六十四卦正是從0到63這64個(gè)自然數(shù)的完整的二進(jìn)位制數(shù)形。在數(shù)學(xué)中八卦屬于八階矩陣。





　　中國獨(dú)有的古老的《太極八卦圖》確實(shí)有著很玄奧的哲理，但關(guān)于它的謎團(tuán)越來越多：《太極八卦圖》究竟是誰創(chuàng)制的？受了什么啟發(fā)創(chuàng)造出來的？《太極八卦圖》有哪些作用？為什么要?jiǎng)?chuàng)造這么一張圖？





　　何謂太極呢?太有至的意思;極有極限之義,就是至于極限,無有相匹之意.既包括了至極之理,也包括了至大至小的時(shí)空極限,放之則彌六合,卷之退藏于心.可以大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無,以上是太極二字的含義.太極圖是研究周易學(xué)原理的一張重要的圖像,它包含了天地萬物的共通規(guī)律在內(nèi),所以有人說它是宇宙的模式,是科學(xué)的燈塔。



　　但太極圖由于陰陽兩面方位的移動(dòng)和變換,而又出現(xiàn)了不同的圖像.先天八卦圖,坤震離兌居左,坤為母,離再索而得女,兌三索而得女,三卦皆陰,只震一索而得男為陽.故太極圖左面用黑色表示屬陰,黑中白點(diǎn)表示陰中有陽.乾巽坎艮居右,乾為父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比陽,只巽一索而得女為陰,故太極圖右而用白色表示屬陽,白中黑點(diǎn)表示陽中有陰.



　　本后天八卦圖而繪制的太極圖則恰與先天八卦圖的太極圖方向相反."太極元?dú)?含三為一",為什么呢?從太極圖可以得出結(jié)論,太極圖這個(gè)圓圈,就是代表的一,代表的宇宙,代表的無極.太極是有限之天,無極是無限之天;太極是有,無極是無;太極是三,無極是一.圖像的黑白二色,代表陰陽兩方,天地兩部;黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部.白中黑點(diǎn)表示陽中有陰,黑方白點(diǎn)表示陰中有陽.道生一,就是無極生太極;一生二就是太極生兩儀;二生三,就是陰陽交感化合;三生萬物,就是太極含三為一,因萬物由陰陽而化生,故萬物各具一太極,也就是說,太極不僅包含了陰陽兩個(gè)方面,還包含了劃分陰陽的界線和標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi).若分而言之,每卦有三爻,也是代表天地人三才,這也是含三為一之象.又天有陰陽,地有陰陽,人亦有陰陽,天之陰陽加上劃界標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)成了含三為一的太極之象;地之陰陽加劃界中點(diǎn)構(gòu)成含三為一的太極之象;人部陰陽,如男女雌雄亦各有它的劃界標(biāo)準(zhǔn),所以萬物也各有一太極,也都是按照含三為一的規(guī)律而存在的.宇宙有無限大,所以稱為太極,但是宇宙又是有形的,即有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容.按易學(xué)的觀點(diǎn),有形的東西來自于無形,所以無極而太極.太極這個(gè)實(shí)體是健運(yùn)不息的,即宇宙在運(yùn)動(dòng),動(dòng)則產(chǎn)生陽氣,動(dòng)到一定程度,變出現(xiàn)相對(duì)靜止,靜則產(chǎn)生陰氣,如此一動(dòng)一靜,陰陽之氣互為其根,運(yùn)轉(zhuǎn)于無窮.自然界也是如此,陰陽寒暑,四時(shí)的生長化收藏,即萬物的生長規(guī)律,無不包含陰陽五行.就人部陰陽而言"乾道成男,坤道成女",陰陽交合,則化生萬物,萬物按此規(guī)律生生不已,故變化無窮.這些內(nèi)容提出了立天之道,立地之道,立人之道三綱領(lǐng),也就是三才之道,所謂"六爻之動(dòng),三極之道也."



　　太極圖是研究周易學(xué)原理的一張重要的圖像。太有至的意思；極有極限之義，就是至于極限，無有相匹之意。既包括了至極之理，也包括了至大至小的時(shí)空極限，放之則彌六合，卷之退藏于心?？梢源笥谌我饬慷荒艹綀A周和空間，也可以小于任意量而不等于零或無，以上是太極二字的含義。

　　所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物；就是無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。

　　宇宙有無限大，所以稱為太極，但是宇宙又是有形的，即有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。按易學(xué)的觀點(diǎn)，有形的東西來自于無形，所以無極而太極。太極這個(gè)實(shí)體是健運(yùn)不息的，即宇宙在運(yùn)動(dòng)，動(dòng)則產(chǎn)生陽氣，動(dòng)到一定程度，變出現(xiàn)相對(duì)靜止，靜則產(chǎn)生陰氣，如此一動(dòng)一靜，陰陽之氣互為其根，運(yùn)轉(zhuǎn)于無窮。

　　自然界也是如此，陰陽寒暑，四時(shí)的生長化收藏，即萬物的生長規(guī)律，無不包含陰陽五行。就人部陰陽而言"乾道成男，坤道成女"，陰陽交合，則化生萬物，萬物按此規(guī)律生生不已，故變化無窮。這些內(nèi)容提出了立天之道，立地之道，立人之道三綱領(lǐng)，也就是三才之道，所謂"六爻之動(dòng)，三極之道也。"



　　周易象數(shù)學(xué)專著<乾坤譜>中,對(duì)太極圖有新的解釋:大極，藏水火之象，存陰陽之性。水非純水，火非純火，陽非純陽，陰非純陰。氣中含質(zhì)，質(zhì)中藏氣，氣質(zhì)交融，一片冥冥。所謂大極者，萬物之始也。如上圖:用陰陽十二爻相互疊加縱向排列代表太極圖,能更準(zhǔn)確的表達(dá)易傳中"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦"的含義.