川劇的宣傳語簡短

【通俗文案類】

1、川劇的臉譜可謂是與眾不同。吸引我的不單單是臉譜，還有那川劇絕活——變臉。一兩秒鐘一個臉譜的轉(zhuǎn)換，是那樣的完美，是那樣的無暇，完全看不出是如何變換的。好奇的我，也曾問過爺爺，爺爺慈愛地對我說：“霂霂，變臉可是川劇的精華所在，醉人之所。以浪漫主義手法塑造出一個個鮮活的人物，襯托出一幅幅優(yōu)美的場景”。

2、不僅川劇絕活獨樹一幟，而且劇目繁多。早有“唐三千，宋八百，數(shù)不完的三列國”之說。其中要以高腔部分的遺產(chǎn)最為豐富，藝術(shù)特色亦最顯著，傳統(tǒng)劇目有“五袍”《青袍記》《黃袍記》《白袍記》《紅袍記》《綠袍記》，“四柱”《碰天柱》《水晶柱》《炮烙柱》《五行柱》，以及“江湖十八本”等。

3、成都，是戲劇之鄉(xiāng)，早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說法。中國戲劇中一個古老的劇種：川劇，則是四川文化的一大特色，已有著300多年的歷史，令人為之驚嘆。川劇在清代乾隆時期在本地車燈戲的基礎(chǔ)上，吸收融匯蘇，贛、皖、鄂、陜、甘各地聲腔，形成了含有高腔、胡琴、昆腔、彈戲、燈戲五種聲腔為一體的用四川話演唱的“川劇”。

4、川劇是我國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目、豐富的樂曲與精湛的表演藝術(shù)。它是四川、云南、貴州等西南幾省人民喜聞樂見的民族民間藝術(shù)。在戲曲聲腔上，川劇是由高腔、昆腔、胡琴腔、弱腔等四大聲腔加一種本省民間燈戲組成的。這五個種類除燈戲外，都是從明朝末年到清朝中葉，先后由外省的戲班傳入四川的。

5、高腔是川劇中最重要的一種聲腔，它結(jié)合了四川方言、民間歌謠、勞動號子、發(fā)間說唱等形式。幾經(jīng)加工和提煉，逐步形成了具有地方特色的聲腔音樂；川劇的胡琴腔是西皮、二黃二類聲腔的合稱，因其主要伴奏樂器是“小胡琴”，故統(tǒng)稱胡琴。正調(diào)二黃宜表現(xiàn)深沉、嚴(yán)肅、委婉和輕快的情緒，反二黃宜表現(xiàn)蒼涼、凄苦、悲憤的情緒。

6、聽，聽，聽風(fēng)的笑聲、云的歌聲、戲的曲調(diào)；看，看，看月的舞蹈、葉的流淚、白蛇的舞袖。素凈的“白蛇”演繹著坎坷的浪漫悲劇，羨慕、憤怒、痛苦，“白蛇”的命運使我身陷其境一度不能自拔。川劇的美說也說不完，道也道不盡。川劇永遠(yuǎn)是我們四川人心中最靚麗的風(fēng)景線。

7、川劇是我國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久，保存了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目、豐富的樂曲與精湛的表演藝術(shù)。它是四川、云南、貴州等西南幾省人民喜聞樂見的民族民間藝術(shù)。在戲曲聲腔上，川劇是由高腔、昆腔、胡琴腔、弱腔等四大聲腔加一種本省民間燈戲組成的。這五個種類除燈戲外，都是從明朝末年到清朝中葉，先后由外省的戲班傳入四川的。

8、自1912年辛亥革命爆發(fā)，建立民國，同年川劇也進(jìn)入改良運動，由川劇藝人自己組織的“三慶會”成立，出現(xiàn)了康子林、楊素蘭、蕭楷臣等一大批名角，精英多達(dá)三百余人。川劇的劇目廣博，曾有“唐三千，宋八百，演不完的三列國”的說法，以標(biāo)示其劇目的數(shù)量和題材、風(fēng)格、內(nèi)容的多姿多彩以及藝術(shù)呈現(xiàn)的恢弘。

9、與此同時，川劇的流播領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)展，貴州、云南及湖北的部分地區(qū)皆成為川劇的流行區(qū)域。20世紀(jì)初，著名班社“三慶會”的成立，促使川劇從廣場藝術(shù)向劇場藝術(shù)發(fā)展，川劇的藝術(shù)水準(zhǔn)和文化品位迅速提升，成為中國西南地區(qū)影響最大的地方劇種。川劇在二百多年的演進(jìn)過程中，形成了深厚的文化傳統(tǒng)和鮮明的藝術(shù)特色。

10、川劇的劇目十分豐富，早有“唐三千，宋八百，數(shù)不完的三列國”之說。經(jīng)四川省川劇院和川劇藝術(shù)研究所搜集的劇目有近兩千出之多。已記錄的劇本約有一千本。這些劇目中除“荊、劉、拜、殺”以外，屬于高腔系統(tǒng)的有“五袍”“四柱”“江湖十八本”，還有川劇界公認(rèn)的“四大本頭”。

11、川劇的歷史，也算比較悠久了，據(jù)記載，明末清初，由于各地移民入川，以及各地會館的先后建立，致使多種南北聲腔劇種也相繼流播四川各地，并且在長期的發(fā)展衍變中，與四川方言土語、民風(fēng)民俗、民間音樂、舞蹈、說唱曲藝、民歌小調(diào)的融合，逐漸形成具有四川特色的聲腔藝術(shù)，從而促進(jìn)了四川地方戲曲劇種——川劇的發(fā)展。

12、川劇幫腔為領(lǐng)腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味雋永，引人入勝。川劇的行當(dāng)總的分成生、旦、凈、末、丑雜等六大類。川劇音樂的重要組成部分則是鑼鼓。除此之外，川劇表演藝術(shù)還具有深厚的現(xiàn)代主義傳統(tǒng)，同時又大量地運用藝術(shù)夸張手法，表演生動細(xì)膩，別致傳神，詼諧風(fēng)趣，舞臺形象典雅優(yōu)美、傳神。

13、川劇，它有自己的藝術(shù)特色——變臉。變臉是川劇表演藝術(shù)的特殊技巧之一，它是劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義表現(xiàn)手法。變臉的方法大體為三種——抹臉、吹臉、扯臉。抹臉也就是把油彩涂在臉上的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，就可變成另外一種臉色。所謂的吹臉，只適于粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色。

14、川劇有傳統(tǒng)劇目和創(chuàng)作劇目六千余個，其中不乏源自宋元南戲、元雜劇、明傳奇與諸多古老聲腔劇種經(jīng)典劇目的豐富遺存，更有歷代巴蜀文人如趙熙、黃吉安、尹仲錫、劉懷敘、冉樵子、趙循伯、徐文耀、吳伯祺、李明璋、魏明倫、徐棻等人的卓越貢獻(xiàn)，素以博大精深的文化底蘊和雅俗共賞的文學(xué)品格享譽中國劇壇。

15、四川宋代即有“川雜劇”的記載，明代“川戲”的靳廣兒班曾遠(yuǎn)赴江蘇，轟動南京，形成與南戲爭勝的局面。雖然那時的這一些蜀調(diào)川音有別于今日的川劇，但它們卻為以后川劇的生成和發(fā)展?fàn)I造了一片沃土。明末清初之際，各省移民大批入川，諸多聲腔相繼來蜀，四川劇壇呈現(xiàn)出“諸腔雜呈”的繁榮景象。

16、川劇的劇目也是非常繁多的，早有“唐三千，宋八百，數(shù)不完的三、列國”之說。其中高腔部分的遺產(chǎn)最為豐富，藝術(shù)特色亦最顯著，傳統(tǒng)劇目有“五袍”“四柱”，以及“江湖十八本”等，還有川劇界公認(rèn)的“四大本頭”，不少為其他劇種失傳的劇目。1949年后，經(jīng)過整理，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的川劇劇目，如《柳蔭記》《玉簪記》《彩樓記》等。

17、羨艷天邊的彩霞，卻踐踏了自己腳下的芳草，和爸爸媽媽離開家鄉(xiāng)，尋尋覓覓，卻發(fā)現(xiàn)，在記憶深處最美好的還是家鄉(xiāng)——那厚重的文化底蘊。是什么呢？人間仙境九寨溝?中國四大名繡之一蜀繡?還是地域色彩濃郁的茶藝？如果你問我，我定會堅定的回答，醉人的川??！

18、川劇可謂中國戲曲聲腔之集大成者，有源于弋陽諸腔的高腔，有源于徽調(diào)、漢調(diào)的胡琴，有源于陜西梆子的彈戲，有源于昆曲的昆腔，有源于本土的燈戲，兼容了明清以來中國戲曲的五大聲腔體系。五大聲腔在逐步融合的過程中，以鑼鼓的制作、配置、牌子和演奏特色為基礎(chǔ)，統(tǒng)一為川劇的劇種風(fēng)格。

19、歷史與現(xiàn)實在這里交融，不變的是依然字正腔圓的高腔、胡琴、川音，和五光十色的服飾，還有歷史故事，變化了的是來看來聽川劇的人會越來越年輕嗎，越來越多嗎，假如，沒有逢年過節(jié)政府的免費和支持，川劇，這個古老的劇目，戲曲寶庫里的一顆璀璨明珠，會被愈來愈多的人喜歡嗎，來看的人還是一樣的多嗎。期待著，巴中川劇，拒絕融化的冰。

20、成都，它是一個多彩的城市：有麻辣雙味俱全的麻辣燙，成都人特愛吃麻、喝辣；有地地道道的正宗四川話，字字句句都耐人尋味；有又精彩又好喝的功夫茶，讓人驚嘆不已；還有聞名全世的川劇表演，其中我覺得最精彩的便是變臉，或令人驚奇得全場沸騰的噴火，這不得不讓我敬佩。

21、在中國有個小有名氣的地方——四川。那里不僅有優(yōu)美的景色，還有特色的川劇。川劇的歷史非常悠久，是中國戲曲寶庫中一顆光彩照人的明珠。川劇，四川的一大特色。形成含有高腔、胡琴、昆腔、燈戲、彈戲五種聲腔用四川話演唱的“川劇”。

其中川劇高腔曲牌豐富，唱腔美妙動人，最具地方特色的是川劇的主要演唱形式。川劇幫腔為領(lǐng)腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味雋永，引人入勝。川劇的語言生動活潑，幽默風(fēng)趣，充滿鮮明的地方色彩和濃郁的生活氣息。

22、川劇也分“生旦凈末丑”等五類角色，與中國其他劇種在角色上沒有多大區(qū)別。生意為男性，有小生、老生、武生、娃娃生之說。旦則為女性，旦行中有青衣（正旦）、花衫、花旦、刀馬旦、武旦、老旦。凈俗稱花臉。以各種色彩勾勒的圖案化的臉譜化妝為突出標(biāo)志，表現(xiàn)的是在性格氣質(zhì)上粗獷、奇?zhèn)?、豪邁的人物。

23、忠路古乃巴國屬地，與蜀、楚交匯。這里曾經(jīng)是邊夷蠻民的政治經(jīng)濟(jì)中心所在，于是人文也似乎比較它鎮(zhèn)猶有過之。戰(zhàn)國名篇宋玉《對楚王問》中有“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數(shù)千人，其為《陽阿》《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人；其為《陽春》《白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人。”

24、川劇的歷史，也很悠久。川劇大約是在明末清初發(fā)展起來的，是四川文化的一大特色。成都，是戲劇之鄉(xiāng)。早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說法。川劇中還有許多絕活——托舉、開慧眼、變臉、鉆火圈、藏刀等，善于利用絕技創(chuàng)造人物，這精妙絕倫川劇令人嘆為觀止。另外，川劇還有許多有名的劇目——《柳蔭記》《情深》《秋江》《拉郎配》......

25、川劇表演既規(guī)范又靈活，各行當(dāng)均有一套自成體系的功法程式，但在運用上又常有出奇制勝之舉，絕不囿于一格。川劇藝人在藝術(shù)創(chuàng)造過程中，往往不滿足于習(xí)用的表演技巧，總是要精心設(shè)計獨特的特技絕招，以構(gòu)成表演中的閃光點，它們有如一顆顆珍珠閃亮于川劇舞臺，構(gòu)成了川劇表演藝術(shù)的一大特色。

26、在美妙的祥和的年的氛圍里，一種朦朦朧朧的東西在涌動，川劇也是國家和地方都非常注重的地方戲曲?。〈▌∮兄鴰装倌甑挠凭脷v史，在明末清初的時候，“湖廣填四川”的年代，各種戲曲與四川方言土語、民風(fēng)民俗、民間音樂、舞蹈、說唱曲藝、民歌小調(diào)相融合，逐漸形成具有四川特色的聲腔藝術(shù)，從而促進(jìn)了四川地方戲曲劇種——川劇的發(fā)展。

27、要說川劇的種類，那可是多了。川劇有昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌及琴、笛曲譜等音樂形式。川劇音樂博采眾長，兼收并蓄，她囊括吸收了全國戲曲各大聲腔體系的營養(yǎng)，與四川的地方語言、聲韻、音樂融匯結(jié)合，衍變形成為形式多樣、曲牌豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格迥異的地方戲曲音樂。

28、川劇的服飾和臉譜繼承了中國戲曲的傳統(tǒng)規(guī)制，又有鮮明的劇種特色，如文生褶子為展示身段、技巧而開衩較高，人物臉譜多隨性格發(fā)展而有變異，許多人物造型乍看似乎有違常規(guī)，細(xì)想?yún)s又合乎情理，新穎別致，堪稱中國戲曲畫廊中的精品。這些藝術(shù)創(chuàng)造流溢著巴蜀文化品性中的山野俚俗之趣，有一種平中見奇、俗里含雅的藝術(shù)魅力。

29、川劇具有巴蜀文化、藝術(shù)、歷史、民俗等方面的研究和認(rèn)知價值，在中國戲曲史及巴蜀文化發(fā)展史上具有十分獨特的地位?！扮H鏘的鑼鼓聲，婉轉(zhuǎn)的清唱，余音裊裊的幫腔，老茶館蓋碗茶的茶香……這一切，在繁華的都市文明進(jìn)程中，已漸行漸遠(yuǎn)，甚或成了一種傷感的回憶?！?/p>

30、我從小愛看川劇，建國初期我在月大中文系學(xué)習(xí)時，就是校學(xué)生會月劇隊的積極分子，課余經(jīng)常參加排練。當(dāng)我演《南陽關(guān)》的尚司徒，第一次身穿戰(zhàn)袍頰掛長須粉墨登場時，緊張得心突突跳，不敢正眼看臺下黑壓壓的觀眾。隨著劇情的進(jìn)展，我逐漸鎮(zhèn)定下來，從容自如，與演伍云昭、麻叔謀的兩個同班同學(xué)默契配合，演完后竟然博得滿堂掌聲，實令人興奮不已。