知善知惡是良知，為善去惡是格物是什么意思

知善知惡是良知，為善去惡是格物四句話是：“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！?/p>

這“四句教”表現(xiàn)了王陽明的基本思想，第一句表明了人心不像孟子說的那樣是“性本善”，也不像荀子說的那樣“性本惡”，人心本體上是無善無惡的，無善無惡就是本心的自然狀態(tài)，是心之本。

詳細(xì)解讀

由于心即是理，心外無事、心外無物，心之本當(dāng)然就是無善無惡的；而當(dāng)人有了念頭，便會(huì)有善惡觀念，那就失去本體，其實(shí)這即是良知被遮蔽，而良知一旦被遮蔽，所發(fā)出的念頭就有了善惡，而有了善惡之后，就需要為善去惡，如果不為善去惡，就會(huì)失去“良知”。

因?yàn)椋阈枰獜膬?nèi)心揚(yáng)善去惡，便是在“格物”了。所以，王陽明所說的“格物”，不是朱熹所說的格天下物，知天下理，而是格私欲，是致良知。不管學(xué)習(xí)什么事物、知識(shí)，其根本的“格物”原則是“致良知”，是內(nèi)心進(jìn)行的事。