佛家講放下，如何放下？

如您所說“念佛法門就是通身放下，徹底靠倒?！?/p>

那么有外境來時(shí)，煩惱起時(shí)，你就應(yīng)該去做到通身放下，徹底靠倒。

如果做不到，豈不是證明了念佛法門對(duì)于對(duì)治煩惱是根本沒用的。外境對(duì)你的影響超過了念佛法門的威力，不是嗎?

反過來說，假如你避居寂靜之地，沒有外界的干擾，你才能達(dá)到你說的“通身放下，徹底靠倒”，那只能說明是外在環(huán)境的功勞，不是念佛法門。

一味的用念佛去遮止心念的產(chǎn)生是難以奏效的。

好比你可以一有念頭產(chǎn)生就拿木棍打頭，你會(huì)暈一陣子一下子沒有了念頭，然后等恢復(fù)意識(shí)了你又繼續(xù)，這樣做下去除了頭被敲痛人被搞傻，什么也不會(huì)得到。

執(zhí)迷于念佛持咒，把此法門當(dāng)做萬靈妙藥的，要小心對(duì)大腦智能的損害將是不可逆的。

要破煩惱唯有靠智慧，煩惱無非是心的顯現(xiàn)，暴露出來的是意識(shí)深處的問題，你不去認(rèn)真觀照，不負(fù)起對(duì)自己的責(zé)任，不努力去了解自己，去省悟。簡(jiǎn)單的把它當(dāng)做敵人，妄圖用簡(jiǎn)單粗暴的方式去消滅，那只是對(duì)自己埋下禍根，自己斷送自己。

在這個(gè)時(shí)代，念佛法門已經(jīng)不靈了。因?yàn)闀r(shí)代不同了，人類已經(jīng)走岔了太遠(yuǎn)。當(dāng)前人類的危機(jī)并不是要了解該怎么做的問題，而是自己是誰的問題。否則，錯(cuò)妄只會(huì)越來越多。

要知道自己是誰，豈能背離自己的心，不深入自己的心怎能了解到真實(shí)的自己?

問題出在哪里，就應(yīng)該去往哪里去探尋。能好好好靜下心來，問問自己的心，此中的道理不難明白