懸梁刺股文言文及譯文

懸梁： 東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當世大儒。” 刺股： 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！?以下為具體：說秦王書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊。父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣。”乃見說趙王于華屋之下，抵掌而談，趙王大悅，封為武安君。受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬溢，以隨其后，約從散橫以抑強秦，故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從，故曰：式于政不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。當秦之隆，黃金萬溢為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道，山東之國從風而服，使趙大重。將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”

西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”

東漢·班固《漢書》：“孫敬，字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”

懸梁刺股的故事

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。

他年輕時勤奮好學，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上另一頭系在頭發(fā)上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。

這就時孫敬懸梁的故事。

戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治

家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液?，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的 *** 很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

古代中國很重視讀書，于是就有了孫敬的頭懸梁、蘇秦的錐刺骨。

【發(fā) 音】xuán liáng cì gǔ 【釋 義】形容刻苦學習.【出 處】西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足.”東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休.及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁.” 【用 法】聯(lián)合式；作定語；形容刻苦學習 【近義詞】 懸頭刺股 【示 例】清·李漁《比目魚·贈行》：“我~年復年，把銅雀磨穿.”【典 故】這個成語由兩個故事組成.“懸梁”的故事見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》.漢朝人孫敬，字文寶，非常好學，從早到晚地讀書.有時疲倦了，想睡覺，就用一根繩子系住頭發(fā)，另一頭拴在房梁上拉直.這時候如果再打瞌睡，就會被繩子拉醒.“刺股”的故事見于《戰(zhàn)國策·卷三秦一》，戰(zhàn)國時期，蘇秦讀書欲睡，就拿錐子扎大腿，使自己清醒起來，再堅持讀書的事.后人將這兩個故事合成“懸梁刺股”一句成語，用以激勵人發(fā)憤讀書學習.。

囊螢映雪 所屬朝代：晉代 出處《晉書·車胤（yin傳》：胤……家貧，不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書.孫康家貧，常映雪讀書.懸梁刺股《漢書》曰：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭懸屋梁.后為當世大儒”，是為“懸梁”.而“刺股”，則見于《戰(zhàn)國策》，說的是蘇秦攻讀《太公陰符》，“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足……期年揣摩成”……立雪程門程是指宋代理學家程頤.立雪是指學徒站在雪中虔誠求道.“程門立雪”的原意是說：冒著大雪在程頤門前站著.用來形容尊敬老師，虔誠求教.這則成語出自《宋史·楊時傳》.楊時和游酢去拜會當時著名的理學家程頤.程頤正在閉目養(yǎng)神，楊時、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間.程頤醒來，門外已雪深一尺.后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例.“程門立雪”也可說成“立雪程門”.。