關(guān)于食物的廉潔故事有哪些

包拯,字希仁,北宋廬州人。作為歷史上的知名廉吏,包拯為官廉潔剛正,嚴(yán)明執(zhí)法,勤政愛民,節(jié)儉無(wú)私,后人稱之為包青天。包拯一生,留下許多廣為流傳的廉政故事。

一、巧斷牛舌案

包拯任天長(zhǎng)縣知縣時(shí),一天有人來(lái)告官,說(shuō)自家牛舌被人割去,請(qǐng)包拯捉拿盜取牛舌的人。包拯說(shuō)“你回去把牛殺了,然后去賣”,該人回家照著包拯的吩咐把牛殺了,賣了。不久,有人跑到包拯這來(lái)控告私殺牛的人(真宗期間,宋有禁屠牛之詔)。包拯說(shuō):“你為什么割了人家的牛舌,還來(lái)告發(fā)人家?”,那人驚嘆于包拯的明察秋毫、斷案如神,只好乖乖招供。

二、不持一硯歸

寶元二年,包拯徙知端州(今廣東肇慶),端州以盛產(chǎn)端硯出名,唐代就有“端州石硯人間重”之說(shuō)。宋代規(guī)定端州每年供奉朝廷一定數(shù)稿祥悉量的端硯。在包拯之前,歷任端州地方長(zhǎng)官在供奉朝廷端硯時(shí),必多征收貢硯數(shù)十倍,用來(lái)賄賂當(dāng)朝權(quán)貴,給當(dāng)?shù)貛?lái)額外的負(fù)擔(dān)。包拯到任后,下達(dá)命令只按上交貢硯的數(shù)量征集,額外概不征收。職滿離任時(shí),包拯不私帶一塊貢硯。包拯為官清正廉潔,深為時(shí)人贊嘆。

三、彈劾張堯佐

張堯佐,仁宗寵妃張貴人的伯父。包拯說(shuō)他“早緣恩幸,驟階華要”,意思是說(shuō)張堯佐任職三司使要職,乃憑借私人恩幸,非有實(shí)際才干。包拯揭露其在三司使任上“本職隳廢,利權(quán)反復(fù),公私困敝,中外危懼”,直言此人為“貪庸不才”。由于官非其人,導(dǎo)致公私困敝,包拯強(qiáng)烈要求罷免張堯佐的計(jì)臣職位宴罩,另選才能。但仁宗對(duì)張堯佐仍恩寵有加,不久拜張堯佐“淮康軍節(jié)度使,群牧制置使,宣徽南院使,景靈宮使”。包拯再次彈劾,直鍵乎言仁宗此舉“私于后宮,不獨(dú)于圣德有損抑,又事體不可之至甚者也”。張堯佐迫于壓力,不得已辭去宣徽、景靈使。

《宋史》論包拯說(shuō)“拯性峭直,惡吏苛刻,務(wù)敦厚,雖甚嫉惡,而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合,不偽辭色悅?cè)?平居無(wú)私書,故人親黨皆絕之”。意思是說(shuō)包拯雖嫉惡如仇,然為人忠恕。古人說(shuō)“公生明,廉生威”,用此形容包拯一生,至當(dāng)!