600余載的傳統(tǒng)古村落——煙橋古村

嶺南文化向來有它獨特的魅力，佛山南海煙橋古村之行，讓我領略了它的美。

南海有座西樵山，據說它是嶺南文化的發(fā)源地，當地人常常掛在嘴邊的話就是：先有南海，后有廣東。早在秦朝之時，就曾有南?？ぃ茌犝麄€嶺南地區(qū)，當然那個時候也沒有“廣東”這一叫法。

煙橋古村地處佛山南海區(qū)九江鎮(zhèn)煙南村境內。約在明朝正統(tǒng)的十四年間，也就是公元的1450年，由一位姓何的人看中了這塊臨近九江的水網密布之地，并開始建村。這位姓何的人，被后代稱之為“孝廉公”，是公認的煙橋古村的“開村鼻祖”。自此，煙橋古村的大部分居民，都為“孝廉公”的后裔，大部分人也都姓“何”。

煙橋古村最初的名稱叫“里海”，大概的意思就是煙橋村地處九江河道的里面。也有一說，古村的整體布局猶如飛燕，所以也有人叫它為“燕橋村”。但我更相信前一種說法，那時的西江流域九江段水網密布，河道遼闊，猶如一片大海。

約清朝的中期時，村上的居民在環(huán)繞自己村莊的河道上搭了一座木板橋，開始只是為了方便居民出行，由于古村因地處九江濕地，河水相對平靜，水溫冬暖夏涼，產生較大的溫差，所以早晚時常水汽蒸騰，霧氣繚繞，行走在木板橋之上，就猶如在煙霧中出沒，景色之優(yōu)美，讓人嘆之。于是到了清朝的乾隆年間，有學問的人便把“里海村”更名為“煙橋村”，取于煙波浩渺、古橋深邃的意境。

在此后的百多年來，長橋臥波，朝暮煙浮，木板橋成了“煙橋八景”之一，引來無數文人墨客的追捧。

正對木板橋的地方，是煙橋古村的東西中軸線，也是村中貫通南北的主干道，當地人稱之為“正道”。正道的東面入口是一座高大的麻石門樓，麻石門樓上就刻有“煙橋正道”四個大字，門楣上畫有壁畫，門樓的墻上還留有村民刻下的“甲寅水災”印記。

“一入煙橋，必行正道”，這是煙橋古村里口口相傳的一句話，《煙橋史話》上也有記載。穿過門樓后，正道的兩邊全是清朝以后的古建筑，一排連著一排。正道的巷子也不寬敞，類似于江南的里弄，只不過它是一杠子到底的里弄，少了些曲直通幽。

煙橋古村里保留著大量的古建筑民居，嶺南地區(qū)建房，當官人家一定是“鍋耳墻”。其屋頂是硬山式，兩側的風火山墻高出正脊許多，形狀好像家里鐵鍋上的兩個鍋耳。

在古代，鍋耳墻并非能隨意建造的,只有擁有功名的人，或者當官的人，才有資格在建房時裝上兩只大“鍋耳”。而且“鍋耳”越大，代表著房子的主人身份越高。

煙橋村的文化底蘊深厚，可謂是人才輩出，名人薈萃。據史料記載，清代煙橋村有七八個進士和舉人，秀才、武生更是多不勝舉。

村中有這樣一幅對聯(lián)：“距樵麓十里以南，有鄉(xiāng)賢、有畫師、勝地英豪齊鵲起；計男丁六百余口，若舉人、若進士，秀才文武更蟬聯(lián)。”其中鄉(xiāng)賢何文綺就是是煙橋村首位舉人、進士，官至兵部主事加員外郎。

在煙橋前頭，有一座保存相當完好的祠堂，叫何氏六世宗祠。村里原本有六座祠堂，可惜除何氏六世宗祠外，其余5座都消散在 歷史 長河里。

六世宗祠重建于清嘉慶十九年（1814年），現在保留的是清末重修后的原貌，精致典雅的磚雕、石雕、灰雕、木雕在經歷了百年的 歷史 風霜后，昔日容顏展示在世人面前。

在煙橋古村，有座“蘭桂坊”的老屋。香港的蘭桂坊相信大家都有所耳聞，那里燈紅酒綠，顯現出了都市的繁華，而一個質樸的九江煙橋村竟然也有“蘭桂坊”。煙橋“蘭桂坊”位于書舍一巷，原先是村中百福堂的輔助建筑物。原房屋的主人在西歐經商發(fā)了財，于光緒二十年（1894）回鄉(xiāng)興建。之所以取名“蘭桂坊”，是取其“蘭桂騰芳”之意，寓意子孫顯貴發(fā)達。

與香港充滿現代化氣息的蘭桂坊相比，煙橋蘭桂坊有著典型的清代嶺南建筑風格。

青磚墻上的磚雕、灰雕保存良好。窗框用麻石砌成，窗篷帶有西洋建筑風格。雖經風雨洗禮，但是花紋圖案仍能清晰看到，色彩艷麗，這不得不感嘆古人的工藝和大自然對煙橋村的眷顧。

古村活化，先活文化。2012年起，九江鎮(zhèn)開始正式啟動對煙橋古村的活化工作。2014年11月，煙橋古村被列為佛山市首批開展活化升級的古村落。經過數年的修繕，人文環(huán)境的挖掘，如今，煙橋以更加動人的姿態(tài)展示在世人的面前。

2015年1月22日起，中央電視臺中文國際頻道《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目攝制組走進九江煙橋村拍攝時長30分鐘的紀錄片，其中《煙橋村--恪守本分行正道》篇，在全國各地和海外華人中間引起較大反響。

漫步在煙橋村，聽雞鳴犬吠，聽流水潺潺，在青磚石路上感受古村的質樸，在車馬喧囂中尋回內心的寧靜。找一個陽光明媚的日子，不妨來煙橋村走走，聆聽百年古村的文化低吟。

一個六百年的古村，一處世外桃源之地，煙橋古村，愿你的神秘繼續(xù)保留于世。