《紅鼻子雪大王(節(jié)選) [俄國(guó)]涅克拉索夫》讀后感

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命運(yùn)注定了你痛苦的一生：

第一是和一個(gè)奴隸結(jié)婚，

第二是做奴隸兒子的母親，

第三是當(dāng)奴隸的奴隸，直到死去。

所有這一切冷酷的命運(yùn)

沉重地壓迫著俄羅斯的婦女。

歲月涌流，一切都在追求幸運(yùn)，

世上的一切都已經(jīng)數(shù)度變更，

唯有農(nóng)村婦女的苦命啊，

上帝卻忘記了把它改變。

誰(shuí)不知美麗健壯的斯拉夫女人

已被摧殘得越來(lái)越瘦弱可憐。

啊，你命運(yùn)陷阱的捕獲物！

你不為人知地默默受苦，

你不信任這人吃人的社會(huì)，

連自己的冤屈也絕不吐露。

但是對(duì)著我，你會(huì)吐露衷曲！

你和我從童年起就挺熟悉。

你全身是驚慌和恐懼，

你全身精力都已榨盡！

誰(shuí)不為你一灑熱淚，

誰(shuí)的胸膛里就沒(méi)有人心！

32 　　　　　　　

“喂，美人兒！你暖不暖？”

雪大王在樹(shù)頂上對(duì)著她喊。

“暖！”寡婦回答著，

可她身子卻凍得直顫。

雪大王慢慢地從樹(shù)上降落，

再一次把王杖輕輕揮動(dòng)，

更溫柔，更親切地對(duì)她發(fā)問(wèn)：

“暖不暖？”——“暖，我的好人！”

口答著“暖”，身子卻已凍僵。

雪大王把冷氣呼到她臉上，

那部白花花的大胡子

把千萬(wàn)支冰針撒在她身上。

雪大王在她的前面站定，

“暖不暖？”又一次輕輕地問(wèn)。

說(shuō)話間他忽地變成了普洛克，

把達(dá)麗亞吻了又吻。

須發(fā)全白的老魔法師

吻著她的嘴唇、眼睛、肩膀。

還悄悄地在耳邊說(shuō)些情話，

和普洛克求婚的話一模一樣。

也許是這些甜蜜蜜的話

叫癡心的達(dá)麗亞聽(tīng)入了迷，

她不知不覺(jué)閉上了眼，

手里的斧子滑下了地；

你看她慘白的嘴唇上

慢慢浮起了一抹笑影，

眼睫毛變成了白絨毛，

雙眉結(jié)滿了叢叢冰針……

(飛白譯)

【賞析】

漫長(zhǎng)而殘酷的冬天籠罩著俄羅斯的原野。一張爬犁拉著一口棺材滑過(guò)皚皚積雪——又一個(gè)農(nóng)民被埋進(jìn)了他用汗水澆灌的土地。葬了丈夫之后，年輕的寡婦為了孤兒和老人，不得不馬上進(jìn)林砍柴，不幸也凍死在林海雪原之中……

在俄羅斯，死幾個(gè)農(nóng)奴是多么平常啊，跟死幾只螞蟻沒(méi)有多大區(qū)別。盡管沙皇剛剛宣布了“解放農(nóng)奴”，但農(nóng)夫農(nóng)婦的命運(yùn)絲毫沒(méi)有變得更好一些。當(dāng)時(shí)也有些作家是同情農(nóng)民的，盡管如此，他們也不會(huì)屈尊去抒“下等人”之情，何況他們覺(jué)得農(nóng)民還未開(kāi)化，根本就無(wú)情可抒。

但“復(fù)仇與悲哀的歌手”涅克拉索夫，卻把大家漠然視之的事寫(xiě)成了動(dòng)人心弦的長(zhǎng)詩(shī)《紅鼻子雪大王》，這部詩(shī)是涅克拉索夫的悲歌中抒情性最強(qiáng)的一部，也是俄國(guó)革命民主主義文學(xué)的最高成就之一。這里節(jié)選的，是這部長(zhǎng)詩(shī)的第3和第32兩章。

《紅鼻子雪大王》的主人公——不幸喪夫的年輕農(nóng)婦達(dá)麗亞，是涅克拉索夫塑造的一系列農(nóng)婦形象中的一個(gè)。涅克拉索夫滿懷深情塑造的這些形象，是俄國(guó)文學(xué)中的瑰寶。當(dāng)詩(shī)人的筆開(kāi)始寫(xiě)到這位女主人公的時(shí)候，他情不自禁地在敘事格局中 *** 了一段著名的抒情旁白，這就是綱領(lǐng)性的第3章。在其中，涅克拉索夫用錚錚作響的語(yǔ)言，向人吃人的社會(huì)發(fā)出直接控訴，為農(nóng)奴婦女為人的權(quán)利振臂高呼。

第32章描寫(xiě)的，則是達(dá)麗亞進(jìn)林砍柴，遇到象征北國(guó)嚴(yán)寒的雪大王盤(pán)問(wèn)的場(chǎng)面，是童話傳說(shuō)與心理幻覺(jué)的交織。雪大王，這俄羅斯民間傳說(shuō)中嚴(yán)寒北國(guó)的最高主宰，在冰天雪地的俄羅斯大自然中享有無(wú)上威權(quán)；而在涅克拉索夫筆下，他又成了統(tǒng)治俄國(guó)的冷酷社會(huì)勢(shì)力的象征。此前的兩章已描寫(xiě)了雪大王的出場(chǎng)，他在林中見(jiàn)到達(dá)麗亞，邀請(qǐng)達(dá)麗亞做冰雪王國(guó)的王后?，F(xiàn)在，他要按照民間傳說(shuō)的模式問(wèn)三次“暖不暖？”

民間傳說(shuō)的故事是這樣的： 有一個(gè)惡毒的后母，為了害死前妻所生的勤勞善良的女兒，把她打發(fā)到冰天雪地的森林里，叫她去嫁給雪大王(這就像中國(guó)的“河伯娶婦”一樣，是叫她去死的意思)。到了夜里，雪大王果然來(lái)了，他一連三次問(wèn)姑娘：“暖不暖？”姑娘盡管已經(jīng)快要凍僵了，但仍然溫順地答應(yīng)著：“暖！”雪大王見(jiàn)她如此馴服順從，便賜她皮襖、珍寶首飾、華麗的衣服，并且送她回家。后母見(jiàn)姑娘反倒交了好運(yùn)，十分妒忌，第二夜便把親生女兒送到林中去見(jiàn)雪大王，向雪大王索取禮物。可是這個(gè)任性而暴躁的姑娘對(duì)雪大王粗魯無(wú)禮，反唇相譏，結(jié)果被雪大王凍死在林中。

達(dá)麗亞遇雪大王的情節(jié)，是從民間傳說(shuō)脫胎而來(lái)的，作者從民間文學(xué)中繼承了歌頌勤勞、歌頌勞動(dòng)者的精神，但又對(duì)民間文學(xué)作了改造。涅克拉索夫按照俄國(guó)統(tǒng)治勢(shì)力的面貌，突出了雪大王有財(cái)有勢(shì)的一面，而把他的善心改寫(xiě)成了偽善。其次，在民間傳說(shuō)中，由于姑娘對(duì)一切逆來(lái)順受，結(jié)果終于得到好報(bào)，這就宣揚(yáng)了馴服忍受的奴隸主義。而涅克拉索夫卻認(rèn)為逆來(lái)順受是人民不幸的根源，所以把故事的結(jié)局作了一個(gè)一百八十度的改變： 雪大王一連三次問(wèn)達(dá)麗亞“暖不暖？”達(dá)麗亞在凍僵的朦朧之中把雪大王當(dāng)成了亡夫普洛克，因而像故事里的姑娘一樣馴服地回答了：“暖！”雖然這完全符合“標(biāo)準(zhǔn)答案”，結(jié)局卻仍然是凍死。這樣，涅克拉索夫便揚(yáng)棄了民間文學(xué)中的消極成分，并且向沙皇 *** 和東正教教義歷來(lái)宣揚(yáng)的逆來(lái)順受的道德提出了挑戰(zhàn)。

(飛白)