很多寓言故事經(jīng)過流傳,成為著名的成語,它的意義遠遠超過故事本身.你能舉五個這樣的成語嗎?

紙上談兵 趙括
四面楚歌 項羽
聞雞起舞 祖逖
完壁歸趙 藺相如
樂不思蜀 劉禪

趙括！

“紙上談兵”出自《史記·廉頗藺相如列傳》。戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕做，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他不過是紙上談兵，并且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。”果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。那時趙奢已經(jīng)去世。廉頗負責(zé)指揮全軍，他年紀(jì)雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

明朝劉如孫根據(jù)這個有名的歷史故事，寫了一首詩，其中有一句“朝野猶夸紙上兵”。后來，人們便引申出“紙上談兵”這個成語，用來比喻只會空談教條，卻不能解決實際問題。




四面楚歌滴故事~~~~~~~~~~~~~

項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說:“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

因為這個故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。

凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑，但后來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時，別人也因他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問題，其學(xué)生不學(xué)無術(shù)（成語，意即沒有學(xué)術(shù)）、信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ?，這學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做 “四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是一步踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了。
謝謝啦~~~~~~~~~~~~~~


聞雞起舞

晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年

時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，

于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于

是就發(fā)奮讀起書來。從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進。

他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔

佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去

做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。

后來，祖逖和幼時的好友劉琨一同擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，

而且還有著共同的遠大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見

雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天

雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過長

期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被

封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了

他的文才武略。

故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時振作。


完壁歸趙

藺相如走上朝廷，對秦王行了禮說：“秦國從秦穆公以來，已經(jīng)有二十一位國君了，沒有一個是講信用的。我怕受大王的欺騙而對不起趙國，所以早派人帶壁離開秦國，恐怕現(xiàn)在早已到趙國了?！鼻赝趼犃?，十分惱怒。藺相如仍舊從容不迫地說：“今日之勢；秦強趙弱，因此大王一派使者到趙國要壁，趙國不敢違抗。馬上就派我把壁送來，現(xiàn)在要是秦國真把十五座城割讓給趙國以換取和氏壁，趙國哪敢要秦國的城邑而得罪大王？欺騙大王，罪當(dāng)萬死，我已不存生還趙國之望，現(xiàn)在就請大王把我放在油鍋里烹死吧，這樣也能使諸侯知道秦國為了一塊壁的緣故而誅殺趙國的使者，大王的威名也能傳播四方了”。
秦王的陰謀被徹底揭穿，又狡辯不得，只好苦笑一番。而秦王左右的大臣衛(wèi)士，有的建議把藺相如殺掉，但被秦王喝住了。秦王說：“現(xiàn)在即使把藺相如殺了，也得不到壁，反而損害了秦趙兩國的友誼，也有損秦國的名聲，倒不如趁機好好招待他，讓他回趙國去。”
于是秦王依舊按九賓之禮在朝廷上隆重地招待了藺相如；然后客氣地送他回國。以后秦國一直不肯把十五座城割給趙國，趙國自然也就沒有把壁送給秦國。
樂不思蜀

釋源：《三國志》裴松之注。《三國志·蜀志·后主禪傳》：“后主舉家東遷?！钪卸綇埻ú⒎饬泻睢！迸嶙ⅲ骸稘h晉春秋》曰：“司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，禪彈喜笑自若?！?，王問禪曰：‘頗思蜀不?’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”

說解：“樂不思蜀”原意是劉禪安于逸樂不思亡國。后形容樂而忘返或樂而忘本。魯迅《月界旅行》：“那麥思頓更覺氣色傲然、或飲或事，忽踴忽歌，大有‘此間樂不思蜀’之意?！?/div>