樂意講或者聽有關(guān)自己的有趣故事或笑話,是一個人極為自信的標(biāo)志。這種品格常常只在人們較為成熟時才會具有...

C

解析：

題干中,第一句話的邏輯結(jié)構(gòu)可表示為:如果一個人樂意講或聽……,那么他是極為自信的。這個命題的逆否命題為:如果一個人缺乏自信,那么他一定不樂意講或聽……。根據(jù)命題邏輯知識,其中“不樂意講或聽……”等值于“既不樂意講……,也不樂意聽……”。故選C。此外,

選項A不正確,因?yàn)轭}干中根本沒有涉及講不“講別人……”的問題。

選項B不正確,因?yàn)轭}干中根本沒有涉及“愿不愿聽別人講……”的問題。

選項D不正確,因?yàn)轭}干中根本沒有涉及是否“表示對他尊敬……”的問題。

選項E不正確,因?yàn)轭}干中根本沒有涉及“講……”的目的何在的問題。

3-4兩題基于以下共同題干:

以下是在一場關(guān)于“人工流產(chǎn)是否合理”的辯論中正反方辯手的發(fā)言:

正方:反方辯友反對人工流產(chǎn)最基本的根據(jù)是珍視人的生命。人的生命自然要珍視,但是反方辯友顯然不會反對,有時為了人類更高的整體性長遠(yuǎn)性利益,不得不犧牲部分人的生命,例如在正義戰(zhàn)爭中我們見到的那樣。讓我再舉一個例子。我們?yōu)槭裁床话逊ǘǖ钠嚂r速限制為不超過自行車呢?這樣汽車交通死亡事故發(fā)生率不是幾乎可以下降到0嗎?這說明,有時確實(shí)需要以生命的數(shù)量為代價來換取生命的質(zhì)量。

反方:對方辯友把人工流產(chǎn)和交通死亡事故作以上的類比是毫無意義的。因?yàn)椴豢赡苡腥藭鬟@樣的交通立法。設(shè)想一下,如果汽車行駛得和自行車一樣慢,那還要汽車干什么?對方辯友,你愿意我們的社會再回到?jīng)]有汽車時代?