魯家小姐“愁眉淚眼,長吁短嘆”是為何？

魯家小姐"愁眉淚眼，長吁短嘆"是因為她覺得他丈夫誤了她終生。

　魯小姐是美女，更是才女，且與尋常才女不同。魯編修因無公子，便把女兒當作兒子，開蒙就讀《四書》、《五經(jīng)》，十一二歲起就學做八股。小姐“資性又高，記心又好”，大家名文、歷科程墨、各省宗師考卷默記三千余篇，自己做出來的文章也是“理真法老，花團錦簇”。詩詞歌賦正眼不看，臺畔床前擺滿時文，每日“丹黃爛然，蠅頭細批”。魯小姐既是這樣一位女學究，見蘧公孫只把吟詩作雅事，于舉業(yè)全然不放在心上，自然愁悶。何況還勸說不得，勸了不僅不招攬，自己反被說俗氣。魯小姐因此整日愁眉淚眼，長吁短嘆。本當新婚燕爾、伉儷綢繆之際，卻因了人生觀、學術觀上的這點參差，夫妻關系一度“啾啾唧唧”，頗有些緊張。

魯小姐生于宦官之家，其父魯編修是一個把八股文作為一切文章之道的人。認為“八股文做得好。隨你做什么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。正是父親這種理念的影響，魯小姐從小就曉妝臺畔，刺繡床前擺滿了一部一部的文章，每日丹黃燦然，蠅頭細批。一心渴望功名富貴的魯小姐，練就了一身八股功夫。可惜身為女兒身，無法親上戰(zhàn) 場，摘取功名。無奈之下，只有把滿心希望寄托于未來夫婿身上，孰知父親親自為他選定的夫婿蘧公孫竟不通制藝，只追求名士。魯小姐只有“愁眉淚眼，長吁短嘆”，連稱丈夫誤了她的終生。無奈，她只有再次把希望轉移到兒子身上。兒子才四歲，就“每日里拘著他在房里講《四書》，讀文章，或有一天遇著小兒子背不熟，就責罰他念到天亮。”可見魯小姐是滿腦子的八股思想，是科舉制度的間接受害者。

魯小姐的生活可謂是衣食無憂。其父魯編修曾是太保的門生，現(xiàn)在翰林院任職，身為官宦人家的千金小姐，家境自是富足；作為掌上明珠的獨生女，魯編修及夫人對其的溺愛也不言而明。在寫魯小姐婚禮這一部分時，作者進行了大量的鋪陳渲染；婁府置辦的聘禮包括金銀珠翠首飾、綾羅綢緞衣服，羊酒果品就有十幾抬；結婚當日婁府與蘧太守家的燈籠“足擺了三四條街還擺不了”；敲鑼看戲，熱鬧至極，直到天亮才散。官宦之家的奢華生活羨煞旁人。出身于這樣的富足家庭，魯小姐是位名副其實的千金小姐，其性格特點用陳和甫的話形容是“德性溫良，才貌出眾”。她又是個才女，資性高、記性好，不僅熟讀四書五經(jīng)、諸家之文，做的文章也是花團錦簇。同時她的“德性溫良”在為太守侍疾這件事上體現(xiàn)得淋漓盡致。太守去世后，她深明大義，執(zhí)意去侍疾，“上侍孀姑，下理家政，井井有條，親戚無不稱羨”。這樣一位溫柔聰慧的女性可以說是一位完美的賢妻良母，身上閃耀著傳統(tǒng)美德的光輝。魯小姐是位才女，然而她的“才”不是體現(xiàn)在作詩頌詞上，也不是體現(xiàn)在精于女紅上。正如臥閑草堂評本中所說“夫以一女子而精于舉業(yè)，則此女子之俗可知”。魯小姐自小讀書，但讀的是四書五經(jīng)、歷科程墨；她天資聰慧，但學的是“破題”“破承”等八股成篇之法。魯編修是對她影響最大的人，她對父親的話深信不疑，認為除了八股文，其他的都是邪魔外道。魯小姐本身是科舉制的受害者，同時又不自覺地成了八股文忠誠的支持者。在封建社會，她沒有參與科舉的資格，便將希望寄托在丈夫身上。起初她以為公孫“舉業(yè)已成，不日就是個少年進士”，心里自是高興；而后發(fā)現(xiàn)丈夫對八股之事并不在行也不上心，因此整天“愁眉淚眼，長吁短嘆”，甚至認為丈夫“誤我終身”。魯小姐對丈夫科舉晉身的想法破滅，轉而將心思花在兒子身上。她每日課子到三四更鼓，讓年僅四歲的兒子讀四書，書背不熟便監(jiān)督他讀到天亮。這樣的魯小姐對科舉的熱衷已經(jīng)到了走火入魔的地步，與范進之徒相比有過之而無不及。魯小姐長于深閨之中，科舉制于她本無關系，然而在她的成長歷程中又無時無刻不與八股扯上關系。從作品本身看，魯小姐受八股之毒的侵害直接原因在于其父親；但若追根溯源，其實是科舉情結彌漫的世風導致。對科舉功名的追求，不僅使讀書人神魂顛倒、道德喪失，還以無孔不入之勢侵入到閨閣之中，異化女性的思想行為，影響正常的婚姻生活，甚至剝奪孩子本該無憂無慮的童年。