“滄海桑田”的來歷

古人信奉宗教，自然也從中衍生出了不少充滿想象力的故事。“滄海桑田”這個(gè)成語，就來源于兩個(gè)神仙之間的對(duì)話。

不過，要想真正讀懂一個(gè)詞，不僅要知道故事，還得要知道寫故事的人的思想?！皽婧ＩＬ铩背鲎詴x朝一位著名的醫(yī)生、煉丹家葛洪所寫的《神仙傳》。

那么一個(gè)煉丹之人為何會(huì)去寫《神仙傳》？這本小說里的一句話為何能成為流傳千百年的成語？“滄?！迸c“桑田”的聯(lián)系又是從何而來？

東晉時(shí)有個(gè)人叫葛洪，生平打仗修道，但他的成就其實(shí)是他是中國(guó)歷史上承前啟后的人物，堪稱中國(guó)古典畫學(xué)，因此呢，她還成為我們中學(xué)化學(xué)課本上為數(shù)不多的中國(guó)人之一。

煉丹時(shí)的夢(mèng)想自然就是成為神仙了，希望渺茫，但他卻并不氣餒，在課間之余他決定先幻想一下自己未來的生活，于是他寫了一本書叫神仙傳，說有人活了很久很久很久，有多久呢？從前有兩個(gè)仙人，一個(gè)叫王遠(yuǎn)，一個(gè)叫麻虎。

其次呢，他們?cè)谔鸺覀髁藗€(gè)局，到了約定的那天啊，王源帶著無價(jià)和隨從出席，結(jié)果來早了記者都還沒來呢，她只好坐在一邊玩手機(jī)，過了好半天來了個(gè)迷糊的助理話說不好意思啊，在蓬萊馬上到，馬上到，終于到了，總之終于開餐了，怎么奢華咱就不說了，只說飯桌上吹的牛，說，親眼看見東海變成桑田三次了，剛才在蓬萊一看，海水好像又減了一半，空氣又要變差了呢，滄海桑田的牛皮，時(shí)至今日仍然廣為流傳，白紙黑字不容抵賴。

海桑田雖然最開始是葛紅吹的牛皮，但這現(xiàn)象卻是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的，又是如何解釋的呢？對(duì)于這種大尺度長(zhǎng)時(shí)空成因復(fù)雜極難驗(yàn)證的現(xiàn)象，學(xué)界一般采用的方式是先提出一套自洽的假說，來嘗試涵蓋和解釋相關(guān)的現(xiàn)象，就像自然選擇學(xué)說那樣，對(duì)于陸地和海洋的變化有兩個(gè)非常知名的學(xué)說，大陸漂移說和板塊構(gòu)造說，陸地項(xiàng)目在海洋上飄蕩好好的，一個(gè)說陸地板塊和海洋板塊相互敵視，我一下我踩你一腳的，這兩種理論爭(zhēng)論了一個(gè)世紀(jì)，目前還沒有分出勝負(fù)，還有一個(gè)知名度稍遜，但卻非常重要的理論叫威爾遜，主要呢是輸在了缺乏影視作品的加持上了，這一理論認(rèn)為。

都有一個(gè)從發(fā)生到消失的過程?？偣卜譃?個(gè)階段，成年期，衰退期，終結(jié)期痕跡，泛大陸裂開了一條縫，就像東非大裂谷，然后是幼年期出現(xiàn)了狹窄的海灣，叫紅海，到了成年期洋中脊向兩側(cè)不斷的生長(zhǎng)，迅速的擴(kuò)張代表大洋就是大西洋，雖然繼續(xù)擴(kuò)張，但是大洋的邊緣的一側(cè)或者兩側(cè)都已經(jīng)出現(xiàn)強(qiáng)烈的俯沖，海洋的總面積呢是縮小的，太平洋就處于這一階段，而到了中期，海域繼續(xù)縮小兩側(cè)的路橋地塊相互逼近，殘留。

海洋僵尸大陸變形隆起成山，喜馬拉雅山和阿爾卑斯山，海洋也是從出生一路走向死亡的。說到這兒啊，那么問題來了，古人是怎么知道的呢？有以下幾種說法，第1種，對(duì)比聯(lián)想，科技越發(fā)達(dá)，想象就越自由規(guī)律，可能是出于對(duì)對(duì)子的愛好吧，古人是很喜歡把相對(duì)的概念放在一起，進(jìn)行聯(lián)想思考的，比如天和地，鬼和神判若云泥天高地厚等等。第2種可能是地震洪澇災(zāi)害，然后再加上一些夸張的修辭，在中國(guó)的歷史典籍中對(duì)于自然。

記錄非常多，地震，洪澇旱災(zāi)高很多，為什么呢？主要還是因?yàn)殚_心，太好了，又找到由頭嗎？地震可以造成垮塌，洪澇可以漫過農(nóng)田，桑田變成大海，大海變成商品簡(jiǎn)直太合理了，第3種可能貝殼化石，漢代以后鐵制的農(nóng)具大規(guī)模投入使用，農(nóng)民翻地的時(shí)候啊，挖的就比以前深多了，經(jīng)常補(bǔ)什么的，也就是海洋化石。