專心既是得道

先說一個小和尚和一位老和尚的故事。

一個小和尚得知一位老和尚是得道高僧，便向他求教。

小和尚問：“請問老和尚，您得道之前，都做什么呀？”

老和尚說：“砍柴、擔(dān)水、做飯?！?br/>
小和尚又問：“那您得道之后呢，又做什么？”

老和尚說：“還是砍柴、擔(dān)水、做飯?！?br/>
小和尚于是笑道：“那什么叫得道？”

老和尚說：“我得道之前，砍柴的時候想著挑水，挑水的時候想著做飯，做飯的時候又想著砍柴；得道之后，砍柴就砍柴，擔(dān)水就擔(dān)水，做飯就做飯，這就是得道。”

我們平常人的生活像不像老和尚得道之前的狀態(tài)？比如說小學(xué)生，心里總想著玩，可是玩的時候呢，家長又在旁催促他去做作業(yè)，邊玩邊擔(dān)心今天的作業(yè)還沒做完。被逼著做作業(yè)的時候，心里還是不由自主地惦記著玩，身心總不在一個頻道上。如果能反過來就好了，玩得痛快、學(xué)得專心。

每個人都有讓自己投入的地方，比如一個愛打扮的女生，她在為自己描眉、畫妝的時候心無旁騖，只專注著鏡中的自己，仿佛忘了全世界。比如球場揮動球拍的球手，進(jìn)入狀態(tài)的時候，心中、眼中都只有球的運(yùn)動軌跡，場外經(jīng)過的小孩兒肯定是視而不見的。這是多么美妙的狀態(tài)，純凈、沒有雜質(zhì)，投入做事兒的人本身也很滿足。

“專心”即得道，這同時又說明了專心并不容易，需要修習(xí)以得之。我們的大腦為什么這么鬧騰、想東想西，靜不下來呢？我們通常的雜念都是些什么呢？是恐懼、擔(dān)心、害怕，比如出趟門，會擔(dān)心天會不會下雨，出了門鑰匙有沒有忘帶，錢包會不會被小偷偷？大腦伴隨著焦慮一直處在戒備狀態(tài)。如果有個機(jī)會需要你登臺表演，那可能會有加倍的焦慮出現(xiàn)，表現(xiàn)出來就是緊張。

從人類的進(jìn)化的過程來看，我們有充足的理由焦慮，因?yàn)槿祟惖淖嫦冉?jīng)歷了太多的恐懼，大腦對壞消息的接受速度更快，有個比方有這樣的，和一個買彩票中了獎的人相比，交通事故的受害者需要花費(fèi)更多的時間來恢復(fù)到正常的狀態(tài)。

如何修道呢？我肯定無法作為“老和尚”來告訴你，我自己屬于心念比較雜的人，砍柴時想挑水，挑水時想做飯，做飯又想著砍柴的那種做東想西的人，定力不夠。我看一些得道之人的經(jīng)驗(yàn)，他們通常推薦跑步、打坐，跑步的時候不去想什么時候能結(jié)束，只專注在自己當(dāng)下的一步，打坐的時候把注意力放在一呼一吸之間，雜念起落之時看著它，再次回到一呼一吸上來。打球的時候不去給自己“臭球”、“又沒打好”這一類苛刻的評價，只把注意力放在球縫上。

但愿我能能在日常生活中修煉出這種定力來。