濟(jì)公的扇子

我們所熟知的濟(jì)公大多來源于文學(xué)做品，而歷史上的濟(jì)公（1148年—1209年），出家前俗名叫李修緣，是浙江省天臺縣永寧村人，出家后法名道濟(jì)，被后人尊稱為“活佛濟(jì)公”。

說實(shí)話，在濟(jì)公出世前的佛家高僧大德與當(dāng)時的佛法一樣，莊嚴(yán)神圣。而濟(jì)公則破帽破扇破鞋破垢衲衣，并且瘋癲無狀，不受戒律拘束，嗜好酒肉，所謂“酒肉穿腸過”是也。

濟(jì)公的扇子乃“善”之意，手拿一把破扇子，破扇，乃“破善”也。為什么要破善？破什么善呢？破那些裝模作樣，刻意人為，以自己人為的“標(biāo)準(zhǔn)”來定義的所謂“善”，來宣揚(yáng)這種“善”。人世間的善在很大程度上不過只是個善的樣子，所謂吃素，所謂放生，所謂拜懺，所謂誦經(jīng)抄經(jīng)，在某種意義上都只是做了個善的“樣子”。難免越來越多的混入一些世人的貪心貪念與俗望，求今生好事，求來生“福報”，求平安而已，善在何處？對，也講幫助別人，但也是時時強(qiáng)調(diào)要得善報善果。正因?yàn)樯频臉幼犹?，學(xué)佛都在學(xué)那些個裝模作樣，所以才有濟(jì)公出世，反一反那些個“樣子”。而濟(jì)公之后，又有多少學(xué)佛行善之人反思了呢？