辯才無礙的成語典故

biàncáiwúài礙：滯礙。本是佛教慧顫宴用語，指菩薩為人說法，義理通達(dá)，言辭流利，后洞拿泛指口才好，能辯論?！疽韵鲁烧Z分開包含“無”字前銀和“礙”字】

biàn cái wú ài 成語釋義 礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達(dá)，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。 成語出處 《大乘起信論》：“或令人知宿命過去之事，亦知未來之事，得...

礙：滯礙本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達(dá)，言辭流利，后泛指口才好，能辯論

辯才無礙的解釋 詞語分解 辯才的解釋 善于辯論的才能頗有辯才詳細(xì)解釋.佛教謂善于說法之才?！?華嚴(yán) 經(jīng)·十忍品》：“雖知一切耐含嘩法遠(yuǎn)離文字，不可言說，而常說法，辯才無盡?！?善于言談或辯論的才能...

礙埋消：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達(dá)，言辭流哪液余利，后泛指口才好，能辯李滾論。

世智辯聰所看到的因果，范圍和深度都仔耐有限，主要手戚鍵是靠邏輯推理來辨別、證明，辯才無礙是智慧的自然體現(xiàn)，不是很能說就是辯才無礙，而是智慧通達(dá)了，畢巧自然會(huì)說得頭頭是道，左右逢源。

詞 目 ：辯才無礙 發(fā) 音：猛叢biàn cái wú ài 解釋：礙：滯礙。虧碧本是佛教用語，指菩薩為人說法銷知舉，義理通達(dá)，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。

梵語若那，譯曰智;般若，譯曰慧。決斷曰智，簡(jiǎn)擇曰慧。又知俗諦曰智，照真諦曰慧，通為一也。大乘義章九曰:“照見名智，解了稱慧，此二各別。知世諦者，名之為智，照第一義者，說以為慧，通則義齊?！狈ㄈA經(jīng)義疏二...

是。淄博理工學(xué)校前身為淄川二中，建于1982年。1987年更名為淄川第四職業(yè)高中，1992年更名為淄博市淄川第二職業(yè)中專學(xué)校，二職專就是淄博理工學(xué)校。淄博理工學(xué)校是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)職業(yè)學(xué)校、全國(guó)教育系統(tǒng)...

商品是人們用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，其二因素是使用價(jià)值和價(jià)值。使用價(jià)值是商品的自然屬性，是價(jià)值和交換價(jià)值的承擔(dān)者，其特殊性在于它是社會(huì)的使用價(jià)值并通過交換來實(shí)現(xiàn)。 價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，是本質(zhì)因素，其實(shí)...