民族團(tuán)結(jié)一家親同心中國夢(mèng)手抄報(bào)

五十六個(gè)民族是一家：??

民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)國家發(fā)展和進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。當(dāng)今世界的熱點(diǎn)地區(qū)和熱點(diǎn)問題，許多都與民族問題有關(guān)。我們黨把馬克思主義民族理論的基本原理與中國民族問題的實(shí)際相結(jié)合，提出了一系列正確的民族政策，并付諸實(shí)踐。應(yīng)該說，我國在處理民族問題方面是最成功的國家之一。在我國，“民族團(tuán)結(jié)”不是一句口號(hào)。中國共產(chǎn)黨和中國政府高度重視民族工作，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予大力支持，各民族人民和睦相處，相互幫助。??一些少數(shù)民族委員深有感觸地說，政協(xié)是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，各民族委員在民主氛圍中參政議政、共商國是，這本身就體現(xiàn)了各民族的平等、團(tuán)結(jié)和友愛。??

民族團(tuán)結(jié)的故事有：張騫出使西域、文成公主和親、王昭君出塞、金城公主和親。

1、張騫出使西域

本為貫徹漢武帝聯(lián)合大月氏抗擊匈奴之戰(zhàn)略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過“絲綢之路”迅速向四周傳播。因而，張騫出使西域這一歷史事件便具有特殊的歷史意義。張騫對(duì)開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻(xiàn)，至今舉世稱道。

2、文成公主和親

文成公主原本是李唐遠(yuǎn)支宗室女，唐太宗貞觀十四年（640年），太宗李世民封李氏為文成公主；貞觀十五年（641年）文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。

3、王昭君出塞

竟寧元年（前33年）正月，南匈奴呼韓邪單于來長安朝覲漢天子，自請(qǐng)為婿。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于，并改元為竟寧。單于非常高興，上書表示愿意永保塞上邊境。王昭君抵達(dá)匈奴后，被稱為寧胡閼氏。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。

4、金城公主和親

景龍四年（710年），唐中宗命左驍衛(wèi)大將軍楊矩護(hù)送金城公主入蕃，嫁予吐蕃贊普赤德祖贊。金城公主在吐蕃生活近三十年，對(duì)唐蕃交往有所貢獻(xiàn)，鞏固了文成公主進(jìn)藏后的唐蕃“舅甥之盟”。

民族團(tuán)結(jié)的重要性和意義：

1、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動(dòng)。

2、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提，是祖國統(tǒng)一的基礎(chǔ)。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，既要反對(duì)大民族主義，也要反對(duì)地方民族主義；既要認(rèn)真落實(shí)民族政策，認(rèn)真解決現(xiàn)實(shí)中存在的問題，又要堅(jiān)決反對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂，依法嚴(yán)厲打擊和制裁分裂祖國的活動(dòng)。