佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)簡(jiǎn)體大字注音讀誦

佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)簡(jiǎn)體大字注音讀誦如下：

wén rú shì。yī shí fó zài shè wèi guó qí shù jǐ gū dú yuán。

聞如是。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園。

dà mù jiān lián shǐ dé liù tōng，yù dù fù mǔ，bào rǔ bǔ zhī ēn。

大目犍連始得六通，欲度父母，報(bào)乳哺之恩。

jí yǐ dào yǎn guān shì shì jiān，jiàn qí wáng mǔ shēng è guǐ zhōng，

即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，

bù jiàn yǐn shí，pí gǔ lián lì。mù lián bēi āi。

不見飲食，皮骨連立。目連悲哀。

一、佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)簡(jiǎn)介

佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)，梵名Ullambana-sutra。又稱盂蘭經(jīng)。屬方等部經(jīng)典。收于大正藏第十六冊(cè)。全一卷。系由西晉的竺法護(hù)翻譯而成。

佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)記述佛陀之大弟子目連，因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦，乃問(wèn)法于佛，佛示之于七月十五日眾僧自恣日，用百味飯食五果等供養(yǎng)十方佛僧，即可令其母脫離苦難。

依本經(jīng)之說(shuō)所行之盂蘭盆會(huì)，已普遍流行于我國(guó)民間，而有益于民間之孝行。宗密之盂蘭盆經(jīng)疏，即強(qiáng)調(diào)本經(jīng)特具孝子報(bào)恩之思想，與調(diào)和中國(guó)人倫與佛教間關(guān)系之性質(zhì)。

二、經(jīng)文解說(shuō)

經(jīng)文大分三段：甲一，序分，甲二，正宗分，甲三，流通分。此三分，始出唐道安法師之手，法師判一切經(jīng)，皆作序、正、流通三分，序，是序述一經(jīng)發(fā)起因緣，正宗，陳述一經(jīng)所說(shuō)要旨，流通，即將此經(jīng)流通后代。

法師初判此三分，當(dāng)時(shí)人多不信，后親光菩薩論傳入中國(guó)，論中闡明每部佛經(jīng)應(yīng)有此三分，以是后人才生信仰，所謂“彌天高判，今古同遵?！币院笾T古德釋經(jīng)，多用此三分為判釋。