老豆這個(gè)說(shuō)法的由來(lái)

我來(lái)廣東多年了，以前也很喜歡看港劇，在廣東這邊稱呼父親是叫“老豆”的，我之前一直沒(méi)有搞懂，為什么對(duì)父親會(huì)有這樣的稱呼，以為只是民間的一種習(xí)慣叫法。

直到今天，在聽(tīng)書(shū)的過(guò)程中，了解到了“老豆”這個(gè)詞的真正起源，還蠻有趣的。

故事的背景是在五代，后晉時(shí)期，主角是竇禹鈞，由于住在燕山這個(gè)地方，故號(hào)竇燕山。竇禹鈞教子有方，后來(lái)五子登科的故事。

《三字經(jīng)》里“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。竇燕山成為世人景仰的“模范父親”，人們往往把教子有方的“父親”喻為“老竇”，由于粵方言的“豆”與“竇”同音，遂“老豆”被作為對(duì)父親的尊稱。

連大文豪范仲淹還寫(xiě)過(guò)文章來(lái)紀(jì)念這個(gè)竇禹鈞，他是這樣寫(xiě)的：竇禹鈞，范陽(yáng)人，為左諫議大夫致仕。諸子進(jìn)士登第，義風(fēng)家法，為一時(shí)標(biāo)表。

竇禹鈞的五個(gè)兒子都先后考中了進(jìn)士，一時(shí)傳為美談，而他的教育方法也成為人們學(xué)習(xí)的標(biāo)桿和榜樣。他的這五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都是人中豪杰，長(zhǎng)子，做官至禮部尚書(shū)，文筆很好，深得宋太祖趙匡胤的賞識(shí)。次子，官至禮部侍郎，負(fù)責(zé)國(guó)家的各種重點(diǎn)祭祀活動(dòng)。三子，官至左補(bǔ)缺，也是被人稱道清正廉明的好官。四子,官至參知政事，相當(dāng)于副宰相的高官了。五子，官至侍郎，文章和品行都俱佳。

我們平時(shí)老百姓說(shuō)的“五子登科”，指的就是竇燕山的五個(gè)兒子都考中了進(jìn)士這件事。

范仲淹在紀(jì)念竇燕山的文章當(dāng)中還說(shuō)到這樣的一個(gè)故事。

說(shuō)是竇家原本存了一些錢(qián)，有個(gè)仆人實(shí)在是窮困潦倒，偷走了這筆錢(qián)，走的時(shí)候，留下一個(gè)十來(lái)歲的閨女，寫(xiě)張借據(jù)系在這個(gè)女孩的胳膊上，意思是讓竇家把這個(gè)閨女賣(mài)掉，然后用來(lái)抵他偷走的這筆錢(qián)。

后來(lái)竇燕山，燒掉了這個(gè)借據(jù)，并且收了這個(gè)女孩為養(yǎng)女，把孩子培養(yǎng)大后，找了一個(gè)才華品行都很出眾的夫婿給嫁出去。這個(gè)仆人在外地聽(tīng)說(shuō)了這件事，甚為感動(dòng)，大老遠(yuǎn)跑回來(lái)找竇燕山認(rèn)錯(cuò)，痛哭流涕。竇燕山也不追究，反而鼓勵(lì)他痛改前非，好好做人。

范仲淹還記載，這個(gè)竇燕山，經(jīng)常資助一些特別窮苦的人，有些人甚至窮得都無(wú)錢(qián)安葬家里去世的老人，他都會(huì)給與幫助。接受過(guò)這種幫助的人就有27人。

竇燕山還幫助過(guò)28個(gè)，從小就父母雙亡、無(wú)依無(wú)靠的孤女，并且?guī)椭麄冞x擇合適的男子組建家庭。

竇燕山出資辦書(shū)院，培養(yǎng)年輕人，貧寒子弟來(lái)上學(xué)，不但免了學(xué)費(fèi)，還資助生活費(fèi)。接受過(guò)這樣幫助的年輕人非常多，難以計(jì)數(shù)。

竇燕山對(duì)他人很大方，對(duì)自己就很嚴(yán)格，生活極其簡(jiǎn)樸，省下的錢(qián)，都用來(lái)做善事，辦書(shū)院。

所以在《三字經(jīng)》里邊總結(jié)他的教育經(jīng)驗(yàn)，叫做：竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。

這個(gè)竇燕山教育孩子，給我們提供了一些經(jīng)驗(yàn)。

1.品格教育比技能教育更重要。

2.也注重平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活的習(xí)慣。

3.言傳身教，以身作則，用實(shí)際行動(dòng)去影響孩子。

? ? 原來(lái)廣東這邊把父親稱為“老竇”，其實(shí)竇就是“竇燕山”的竇，后來(lái)根據(jù)諧音才有這個(gè)老豆。這并不是一個(gè)隨隨便便的稱呼哦，是一種尊稱，指的是言行一致、以身作則、受人尊重的好父親。