榆林市文化建設(shè)發(fā)展初探_榆林市元大灘戰(zhàn)役紅色文化展館簡介

　　榆林市近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，煤、石油、天然氣的豐富儲(chǔ)備和有效的開發(fā)利用，使榆林從貧困地區(qū)來了個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，成為了陜西經(jīng)濟(jì)最為活躍的地區(qū)之一。政治與的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，離不開文化的有力支撐，尤其是戲劇藝術(shù)的空前發(fā)展，提升了榆林的知名度，這些文化類節(jié)目和文化活動(dòng)，都是根據(jù)榆林的發(fā)展現(xiàn)狀編排的，弘揚(yáng)正氣，謳歌真善美，增強(qiáng)了城市精神文明建設(shè)的力度，為構(gòu)建環(huán)保榆林、和諧榆林、魅力榆林做出了積極貢獻(xiàn)。
　　獨(dú)特的地理環(huán)境，濃郁的地方風(fēng)情，純樸的人情世故，陜北大秧歌、腰鼓、陜北民歌、剪紙藝術(shù)等帶有地方特色的文藝類型，給榆林帶去了新活力、新思潮。而榆林最為活躍的藝術(shù)類型當(dāng)屬戲曲了，包括秦腔和晉劇，每每送戲下鄉(xiāng)，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民群眾。一個(gè)城市發(fā)展的標(biāo)志性模式，應(yīng)當(dāng)說文化首當(dāng)其沖。文明建設(shè)和人文風(fēng)貌的可行性，給予了榆林戲劇藝術(shù)所反映內(nèi)容的社會(huì)意義和人生意義，還有民風(fēng)、民情、民俗，來展示榆林的神奇和人民的勤勞勇敢。特定的歷史文化和新時(shí)代文化的繁榮與融合，豐富和鞏固了榆林戲劇的客觀發(fā)展規(guī)律，對(duì)城鄉(xiāng)交叉式的文化場所做到了很好的宣揚(yáng)，達(dá)到教育和啟迪明智的作用?？v觀榆林市的戲劇活動(dòng)，主流的跟時(shí)代節(jié)拍吻合的劇目占到多數(shù)，它的功效一方面在于通過唱、念、做、打、舞的戲曲舞臺(tái)形式和以歌舞詠言記事，還有小品的演出形式，讓觀者從戲劇的舞臺(tái)活動(dòng)中領(lǐng)略到戲劇的本體化；一方面是把本體化的動(dòng)作具體到每個(gè)情節(jié)細(xì)節(jié)里，讓觀者通過觀賞提升自我審美情趣。現(xiàn)以榆林民間藝術(shù)團(tuán)和榆林文工團(tuán)為例，前者以歌唱、舞蹈的演出形式，經(jīng)常參加市上的一些重大活動(dòng)和公益性演出活動(dòng)，培養(yǎng)出了像王向榮（陜北民歌王）、孫志寬（情歌王子）、王曉怡、賀斌、萬貝、李朝陽等著名民歌手，有自己固定的節(jié)目，廣受歡迎，尤其是近年推出的大型歌劇《米脂婆姨綏德漢》，以新的舞蹈形態(tài)和編排方式，使舞臺(tái)上的舞蹈立體化，而且用陜北信天游的對(duì)唱體系，去挖掘人性的崇高與美麗，用情感的對(duì)等，完成了人物的刻畫，獨(dú)具陜北地方文化特色。此劇上演后獲得好評(píng)，有評(píng)論認(rèn)為這是大氣恢弘下的唯美色彩，有現(xiàn)實(shí)的映像烙印。曾在國家大劇院演出，又獲文華劇目獎(jiǎng)，榆林市政府現(xiàn)在著力進(jìn)一步打磨此劇，讓其成為精品，成為陜北文化的品牌。榆林文工團(tuán)是個(gè)悠久的劇團(tuán)，以排演秦腔為主，兼演小品、歌舞，每年春暖花開之際，劇團(tuán)就奮戰(zhàn)在農(nóng)村第一線，演出一些經(jīng)典的傳統(tǒng)秦腔戲，如《竇娥冤》《王寶釧》《楊家將》等戲，很受人民喜愛。當(dāng)下比較有影響的演員有郝金林、呂世軍、李小紅、耿紅娟、李海霞等，又因新配制了領(lǐng)導(dǎo)班子，相信會(huì)把文工團(tuán)建設(shè)的更好，創(chuàng)作出更多的好劇目，送戲給老百姓?，F(xiàn)如今榆林文工團(tuán)正加緊排練秦腔現(xiàn)代戲《山溝溝里的年輕人》，準(zhǔn)備參加陜西省第六屆藝術(shù)節(jié)。榆林文工團(tuán)重視繼承和傳承秦腔藝術(shù)，也重視培養(yǎng)藝術(shù)人才，做到了藝術(shù)梯隊(duì)的循序漸進(jìn)。
　　榆林市地處陜西最北端，自然條件惡劣，但勤勞善良的榆林人以堅(jiān)強(qiáng)的意志，克服困難，一步一步行進(jìn)著。當(dāng)今時(shí)代的榆林市，新姿態(tài)、新形象、新文化的輸入，繼續(xù)努力發(fā)展城市建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)。榆林市的戲劇活動(dòng)，是順應(yīng)潮流的，內(nèi)容與形式“寓教于樂”，能帶給人們思考和啟示的一種常規(guī)性的藝術(shù)范疇，具體表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面。
　　首先，民族化的特色顯明。陜北是農(nóng)耕文化和游牧文化的交界處，地方語言極有特色。除秦腔外（必須按關(guān)中語音語系為母體），小品、小情景劇、對(duì)歌等，都極賦濃郁的地方性語音和生活場景，復(fù)活了根據(jù)真人真事上演的故事的真實(shí)性。地域化的融通，其實(shí)就是民族化特色的伸展，如短劇《山歌情》，全用陜北民歌演繹故事和人物，讓觀者一眼明了，這是什么地方的文化特點(diǎn)。
　　其次，社會(huì)性的題材眾多。人民喜聞樂見的戲劇表現(xiàn)力，可以給人民帶去快樂和思想境界的提高。舞臺(tái)上演出社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)。演出老百姓的小事瑣事，利用戲劇舞臺(tái)這一特殊平臺(tái)，盡量展示人性的真善美。榆林市2010年舉辦了一屆全市的小戲小品大賽，是由榆林市劇協(xié)主辦的，結(jié)果新創(chuàng)作性的作品層出不窮，這些作品，有反映城市文明的，有歌頌新農(nóng)村建設(shè)的，有寫家常里短的，有寫個(gè)人事件的，凡此種種，證明了題材的豐富性和以人為本的生活理念。這樣的活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)榆林經(jīng)濟(jì)發(fā)展再上臺(tái)階大有益處。
　　最后，依層次度展現(xiàn)藝術(shù)氛圍。這是戲劇藝術(shù)特殊規(guī)律所規(guī)定的，如果是傳統(tǒng)式的，就得用藝術(shù)的程式，戲曲如此。話劇類的作品，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接反映，歌劇、舞劇則以肢體語言和動(dòng)作來抒寫對(duì)人生的感懷和心靈的美好。戲劇藝術(shù)要的是高質(zhì)量的舞臺(tái)效果，只有這樣，才能做到人物性格的完整性。營造良好的藝術(shù)氛圍，如戲曲音樂的表達(dá)手法，根據(jù)特定的舞臺(tái)設(shè)置和人物故事的流程，使觀者有所得，有所悟，有所學(xué)。大的舞臺(tái)劇和小戲小品，在本質(zhì)的要素上都是相通的，主要看內(nèi)容的深刻度和感人度，能對(duì)社會(huì)起到什么樣的警示或啟迪作用。
　　榆林市是發(fā)展中的中小型城市，戲劇藝術(shù)的軟實(shí)力，對(duì)文化建設(shè)有不可估量的意義。筆者認(rèn)為，榆林市的戲劇活動(dòng)大多集中到專業(yè)文藝團(tuán)體上，戲劇的文化基礎(chǔ)在群眾文化中還略顯薄弱，故而，加強(qiáng)農(nóng)村戲劇陣地和對(duì)偏遠(yuǎn)區(qū)域的送戲到位，是一件亟待解決且重要的事。倘使全市人民都行動(dòng)起來，積極參與各項(xiàng)戲劇活動(dòng)，把群眾文化的范圍擴(kuò)展開了，一定會(huì)對(duì)大幅度提高榆林道德文明禮儀建設(shè)有著積極的作用，并成為一道文化的風(fēng)景線，且會(huì)獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙贏。