“清明上河圖”描繪的是什么內(nèi)容？

一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫《清明上河圖》描繪的是春天的景象。

《清明上河圖》是北宋時(shí)期畫家張擇端創(chuàng)作的作品，從誕生至今，一般都認(rèn)為該畫所描繪的是北宋徽宗時(shí)代東京汴梁以及汴河兩岸在清明時(shí)節(jié)的繁華熱鬧景象和自然風(fēng)光。這幅畫最早的收藏者是宋徽宗趙佶，畫上不僅有宋徽宗親筆的瘦金體題簽“清明上河圖”和雙龍小印，還有宋徽宗的題詩(shī)，詩(shī)中有“水在上河春”一句。研究者認(rèn)為，根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》對(duì)清明節(jié)的相關(guān)記載，北宋時(shí)期清明時(shí)節(jié)不但要祭掃亡靈，還要舉行盛大的郊游活動(dòng)，這也與畫中所描繪的景致相吻合。

既然《清明上河圖》描繪的并非清明時(shí)節(jié)，那么為什么又以“清明”為名呢？《詩(shī)經(jīng)·大雅》中有“肆伐大商，會(huì)朝清明”的說法，《毛傳》稱“不崇朝而天下清明”，《后漢書·班固傳》也有“固幸得生于清明之世”之句，這里的“清明”都有政治開明有度、人民安居樂業(yè)之意。從這個(gè)意義上理解，畫中題款“清明”語(yǔ)，應(yīng)是作者張擇端進(jìn)獻(xiàn)此畫、期待獲得皇帝賞識(shí)所作的頌揚(yáng)之辭。金人在畫面上留下的跋文說：“當(dāng)日翰林呈畫本，承產(chǎn)風(fēng)物正堪傳?！秉c(diǎn)明此畫主題正是在于表現(xiàn)承平風(fēng)物。根據(jù)畫幅后面張著的一段題記介紹：“翰林張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人也。幼讀書，游學(xué)于京師，后習(xí)繪事，本工其‘界畫’，尤嗜于舟車市橋郭徑，別成家教也?！睆闹锌芍獜垞穸耸潜彼螘r(shí)期的宮廷畫家，這些服務(wù)于皇室的畫家們都要經(jīng)過嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練并忠心為朝廷服務(wù)，描繪這種帶有吉祥征兆、歌頌太平盛世的作品應(yīng)該是他們分內(nèi)的政治任務(wù)。了解了這個(gè)歷史背景，畫中“清明”一詞所代表的準(zhǔn)確涵義就不難理解了。

張擇端簡(jiǎn)介：

張擇端（1085—1145），字正道，瑯邪東武（今山東諸城）人。北宋著名畫家。風(fēng)俗畫《清明上河圖》，是世界名畫之一，也是他的代表作。自幼好學(xué)，早年游學(xué)汴京(今河南開封)，后習(xí)繪畫。宋徽宗時(shí)供職翰林圖畫院，專攻界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。后“以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》、《清明上河圖》”。他是北宋末年杰出的現(xiàn)實(shí)主義畫家，其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》，為中國(guó)古代的藝術(shù)珍品

李春按照那個(gè)城市里面的場(chǎng)景熱鬧的場(chǎng)景來描繪了，描繪的還十分清楚。他有：一座橋梁，一群行人，還有擺小攤的攤販，等等等等，全部都畫進(jìn)去了，十分真實(shí)。