婚禮的由來(lái)

婚禮的由來(lái)

婚禮，在中國(guó)原為“昏禮”，屬于漢族傳統(tǒng)文化精粹之一，是華夏文化的重要組成部分。古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮；基于此原因，夫傳統(tǒng)中式婚服（明制）妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”?；瓒Y在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或女子的笄禮之后的人生第二個(gè)里程碑。

中國(guó)的婚禮可分為三個(gè)階段﹕禮，即「訂婚」正婚禮，即「結(jié)婚」或「成婚」的禮儀，就是夫妻結(jié)合的意思婚後禮，是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮，這表示了男女結(jié)婚後的扮演的角色在中國(guó)傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。

婚姻，古時(shí)又稱“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一詞的起源有三種說(shuō)法： 漢朝的鄭玄說(shuō)，婚姻指的是嫁娶之禮。在我國(guó)古代的婚禮中，男方通常在黃昏時(shí)到女家迎親，而女方隨著男方出門，這種“男以昏時(shí)迎女，女因男而來(lái)”的習(xí)俗，就是“昏”“因”一詞的起源。換句話說(shuō)，婚姻是指男娶女嫁的過(guò)程。 鄭玄接著又說(shuō)，婿稱為“昏”，妻稱為“姻”。因?yàn)樾吕稍邳S昏時(shí)迎娶，所以稱他為“昏”，而新娘隨著男方而行，所以稱她作“姻”。這個(gè)解釋和前一說(shuō)法類似，意義卻不相同，因?yàn)檫@個(gè)婚姻指的是夫妻關(guān)系。 另外，《爾雅》對(duì)婚姻一詞還有比較復(fù)雜的解釋： “婿之父為姻，婦之父為婚..婦之父母、婿之父母相謂為婚姻。”這是說(shuō)，新郎的父親稱為“姻”新娘的父親則稱為“婚”?；橐鲆辉~在這里的意義，指的卻是姻親的關(guān)系了。 時(shí)至今日，我們已很難指出上述三種說(shuō)法孰是孰非，因?yàn)榻?jīng)過(guò)千余年的演變，不但婚姻的意義有了更完備的發(fā)展，甚至姻親的關(guān)系也擴(kuò)大了許多。 現(xiàn)代有的社會(huì)學(xué)家給婚姻下的定義是：男女依照法律的規(guī)定或社會(huì)風(fēng)俗，經(jīng)過(guò)某種儀式而結(jié)合的關(guān)系。 從這個(gè)定義中可以看出，婚姻不但包括娶嫁之禮，而且要依照國(guó)家制定的法律，或社會(huì)認(rèn)可的習(xí)俗。男女經(jīng)過(guò)婚姻關(guān)系而結(jié)成夫婦，雙方家庭也因此結(jié)為則親。 男女嫁娶的關(guān)系遠(yuǎn)比婚姻的起源要早。這是由于“性”是人類一種原始的生理需要，所以兩性關(guān)系是遠(yuǎn)從有了人類就同時(shí)存在的。但原始社會(huì)中的嫁娶只是一種“自然現(xiàn)象”。人類知識(shí)發(fā)展以后，男女關(guān)系逐漸有了規(guī)范，形成種種婚姻制度或婚俗。這時(shí)候，男女間的嫁娶已經(jīng)成分一種“社會(huì)現(xiàn)象”。因此，婚姻關(guān)系必須經(jīng)過(guò)國(guó)家法律的許可，或社會(huì)習(xí)俗的認(rèn)同，男女也必須經(jīng)過(guò)婚姻關(guān)系，才能稱為夫婦，建立家庭。 為什么要有婚姻？原始社會(huì)中的自然嫁娶現(xiàn)象，已經(jīng)可以滿足人類原始的性生理需要

1、要想結(jié)婚首先保證結(jié)婚雙方的人物角色是異性；

2、然后結(jié)婚雙方的背包中必須有祈緣道具；

3、滿足以上兩個(gè)條件后玩家可以組隊(duì)前往樂(lè)園NPC愛(ài)神芙蕾雅處結(jié)為伴侶。

Tip：。探尋者們結(jié)成伴侶后還能獲得雙人專屬稱號(hào)、buff等獎(jiǎng)勵(lì)哦！

婚禮。有來(lái)。從古至今，就在想要是的辦理。高高興興，熱熱鬧鬧的辦。同事，親朋好友來(lái)參加婚禮。