端午節(jié)綁五色線(xiàn)兩只手腳都綁嗎

可以都系上，脖子上也可以系一個(gè)
五彩繩，又稱(chēng)五彩絲、五色絲等，是端午節(jié)吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意。

五彩繩源于我國(guó)古代的五行觀念，由古代文身之俗演變而來(lái)。

端午日天地純陽(yáng)正氣極盛，借助天地純陽(yáng)正氣辟陰邪是端午節(jié)的重要習(xí)俗，在諸多辟邪習(xí)俗當(dāng)中，以五色絲線(xiàn)系臂，曾是很流行的節(jié)俗。

傳到后世，五色絲即發(fā)展成許多種漂亮飾物，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。

其實(shí)，五彩繩還有一個(gè)特別好聽(tīng)的名字，五彩繩在古代也叫長(zhǎng)命縷，用五種顏色線(xiàn)搓成彩色線(xiàn)繩，系在孩子的手臂、頸項(xiàng)上，叫長(zhǎng)命縷、續(xù)命縷。

明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續(xù)”，指的就是這種習(xí)俗。 漢?應(yīng)劭《風(fēng)俗通》載：“五月五日，以五色絲系臂，名長(zhǎng)命縷?！焙笕艘卜Q(chēng)“續(xù)命縷”、“五彩縷”。

五彩繩的作用——驅(qū)妖保平安

中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色，寓意著祈福納吉辟邪。而兒童戴五彩繩，是端午節(jié)的重要習(xí)俗。

每逢端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥。

而端午節(jié)又稱(chēng)“小兒節(jié)”，在“毒日”中佩戴五彩繩可保護(hù)驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身。

正是因?yàn)橛羞@么重要的意義，因此端午節(jié)戴五彩線(xiàn)的習(xí)俗仍延續(xù)至今而不衰。

在端午節(jié)的清晨，大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、腳腕、上拴五彩線(xiàn)， 系線(xiàn)的時(shí)候，孩子不能開(kāi)口說(shuō)話(huà)。

而一些已婚的男人也被妻子逼著戴上彩繩，很多男子擔(dān)心被別人看到笑話(huà)，就悄悄系在腳踝上。

民間習(xí)俗上，五色線(xiàn)也可以帶來(lái)好人緣、好姻緣。

五彩繩手鏈代表含義
五色線(xiàn)，是道教及民間中常用的開(kāi)運(yùn)寶物。在傳統(tǒng)道教中，五色則分別代表木、火、土、金、水五行，彼此相生相克，具有神秘的驅(qū)邪迎吉作用。

以東、西、南、北、中五方，以動(dòng)物為標(biāo)志，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武（龜蛇），中央為黃龍，均為靈物。
每逢端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥；所以傳統(tǒng)上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖或桃木，纏繞于手脖或腳脖上，以祈求辟邪去災(zāi)，祛病延年！

一、五彩線(xiàn)是用五種顏色的線(xiàn)制成。

二、佩戴五彩繩，要在太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前就戴上，所以，在端午節(jié)的清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)。

三、制成的五彩線(xiàn)佩戴時(shí)是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。

四、佩戴上五彩繩的時(shí)候，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話(huà)，也不能隨意扯斷或者丟棄，只能在節(jié)后第一次洗澡時(shí)，拋到河里。

五、據(jù)說(shuō)，戴五色線(xiàn)的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害，扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

六、另外一種說(shuō)法是：約定端午節(jié)后第一場(chǎng)雨，要將彩繩摘下扔到河里或湖里隨雨水飄走，以象征遠(yuǎn)離邪惡、煩惱和疾病，憂(yōu)愁。

是的，端午節(jié)，各家會(huì)在早晨就給孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)。系線(xiàn)時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話(huà)，提前跟孩子溝通好，所以也有很多大人在初四晚上等孩子睡熟后，給孩子系上。

據(jù)說(shuō)，戴五色線(xiàn)可以避蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)傷害保平安。這種風(fēng)俗其實(shí)是漢代以來(lái)纏五彩絲辟鬼兵的沿襲，也是佩帶香囊習(xí)俗的前身。漢代的主要祛瘟飾物是朱索與桃印，朱索的作用是拴住人的魂魄，或圈住人的居處，以防止邪氣侵害。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷或續(xù)命縷、避兵繒、五色縷、朱索，避兵及鬼，命人不病瘟。

**是的**端午節(jié)綁五色線(xiàn)兩只手腳都可以綁。端午節(jié)五彩繩可以系在腳脖子上，也可以系在脖子上，左右手也可以，不固定。之所以五彩繩可以系在腳脖子上是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為農(nóng)歷五月是惡月，有驅(qū)邪祛瘟之意，所以古代人系五彩繩時(shí)會(huì)將它系在嬰幼兒的手臂上，以此來(lái)辟邪，隨著時(shí)間的推移，這一習(xí)俗漸漸演變?yōu)橄翟谑滞竽_腕上。

端午節(jié)最初是給女孩子過(guò)的節(jié)日，是中國(guó)的女兒節(jié)。
五彩是由紅、黃、蘭、綠、紫等五個(gè)顏色組成。明代 五彩是由紅、黃、綠、紫四種釉上彩和釉下青花組成。
五彩線(xiàn)，古代也叫五彩長(zhǎng)命縷。端午節(jié)最初是給女孩子過(guò)的節(jié)日，是中國(guó)的女兒節(jié)。
系五彩長(zhǎng)命縷，這是宋代就有的古老習(xí)俗。用紅綠黃白黑色粗絲線(xiàn)搓成彩色線(xiàn)繩，系在女孩子的手臂、頸項(xiàng)上，叫長(zhǎng)命縷、續(xù)命縷。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續(xù)”，指的就是這種習(xí)俗。
漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通》載：“五月五日，以五色絲系臂，名長(zhǎng)命縷?！焙笕艘卜Q(chēng)“續(xù)命縷”。據(jù)此，即此俗直承漢代，至今已兩千年矣。
傳統(tǒng)之俗，取五色絲線(xiàn)擰成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同金楮焚燒。
還有一說(shuō)，在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天，把五彩線(xiàn)剪下來(lái)扔在雨中，會(huì)給你帶來(lái)一年的好運(yùn)．
五彩縷有叫“五色線(xiàn)”、“朱索”、“百索”等，是端午節(jié)必備的物品。陜西風(fēng)俗，端午節(jié)當(dāng)天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據(jù)說(shuō)可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來(lái)，丟進(jìn)河里讓水沖走。
陜西地區(qū)的傳說(shuō)認(rèn)為這和藥王孫思邈的事跡有關(guān)，將花線(xiàn)丟進(jìn)河里，等于百病也被帶走了，具有送災(zāi)的性質(zhì)發(fā)展到現(xiàn)在，一般都用繡花用的絲線(xiàn)，顏色多且艷麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什么色也很靈活，