為什么會有人講臟話啊。哪個發(fā)明的

中國的罵式~也就是臟話~也是古代所說的土匪話~是中國國粹之一~汗~ 國罵的起源，可追溯至《戰(zhàn)國策.趙策》中《秦圍趙之邯鄲》一文?！爸芰彝醣?，諸侯皆吊，齊后往。周怒，赴于齊曰：‘天崩地坼，天子下席。東藩之臣田嬰齊后至，則斫之！’（齊）威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！’卒為天下笑。”這段話的意思是：已經走下坡路的周王朝，不自量力，對后去吊唁的齊威烈王抖威風，而齊威烈王卻不把周烈王放在眼里，以“而母婢也”叱之。 “而母婢也”用現(xiàn)在的話說就是“你媽是賤人”或“你媽是下等人”的意思。在封建社會里，罵王室成員的母親是下等人，當然是不能容忍的。而在民間，一般人的母親大都是下等人，所以這句話在民間并不算罵人。因此，當這句罵人的話由宮庭傳至民間時，便有人借漢字異字同音的方便對其進行了技術改造，“爾母婢也”變成了“爾母X也”。其語法結構由原來的“你媽是......”變成了“你媽的......”。這樣一改，罵起人來顯然比原來殺傷力大得多了。后來在使用中不斷簡練，把最后面的名詞省略，再由第二人稱改為第三人稱，就成了我們今天常聽到的“國罵”了。 魯迅先生曾寫過一篇文章，題曰：“論‘他媽的’”。文中魯迅先生便將這“他媽的”稱作中國的國罵。 這國罵確實有特色。始于何代，無從知曉。卻可謂吸收了中華語言五千年之精華，而后再尤某位“卑劣的天才”妙手偶得之。其罵的非你非我，而是位不知是誰的他的媽。卻又為何長輩如此之多，不罵祖宗同室，不罵滿堂子孫，而要罵媽呢？依吾之見，這也許與中華五千年的歷史有關：在封建社會中，女性的地位不是甚高，男尊女卑，因此什么不是都落到女人頭上。罵人自然也不例外。比如，還有一句是罵：他奶奶的。而最后的一個“的”字，更是點睛之筆?！暗摹弊忠幌?，便將主語改為定語，給讀者、聽眾留下懸念：“到底是他媽的什么呢？”而且念起來又順耳，實在易上口?？磥?，這國罵的確名不虛傳。 這國罵不單歷史悠久、精練順口，而且使用范圍極其廣泛。據(jù)魯迅先生所述：“這話的分布，大概就跟著中國人足跡之所至罷”且“只要在中國過活的話，便總聽得到他媽的”。的確，會說國罵的人不計其數(shù)只要稍微注意觀察，便可發(fā)現(xiàn)，周圍無論男女老幼，皆有會說國罵之人。只是說法不一，要么在別人背后小聲嘀咕；要么當面破口大罵；要么當作口頭禪，掛在嘴邊，張口便說。前兩類姑且不說，這第三類的人，大概認為這樣講話有個性，讓人印象深刻。于是，連座右銘都是：“讓他媽的煩惱都他媽的見鬼去吧！”最后，還不忘添一句：“他媽的！”確實將其個性展露無疑。但給人的感覺卻是：討厭！ 這國罵到底是什么意思呢？最原始的解釋是：“要攻擊高大民族的堅固的舊堡壘，卻去瞄準他的血統(tǒng)”，接著，又出現(xiàn)了第二種解釋：“兒子指著一盤菜，對他父親說：‘這不壞，他媽的你嘗嘗。’父親答到：‘我不吃，他媽的你吃去罷！’簡直已經醇化為‘我的親愛的’的意思了?！比欢@還只是上個世紀二三十年代的解釋。近年來又冒出了好幾種意思來，譬如說吧，有一種說法：“這箱子真他媽的重”或“這題目真他媽的難做”。若要解釋的話，只能解釋為表示程度深，與“很、非?！毕嗨啤＿€有一種說法：“我他媽的不要了”或“你他媽的給我滾”。這大概與古漢語中“之”字的用法之一：“助詞，用于主謂間，取消句子獨立性，無實義”有著異曲同工之妙吧。沒辦法，胡編濫造的詞只能用胡編濫造的意思來解釋。 據(jù)說，最近這國罵又有了新的寫法：“TMD”（網上所見）其實也就是“他媽的”三個拼音開頭而已。但這足以見中國語言對世界的影響，連國罵都被寫作英文流傳于網上。不知能否與四大名著相提并論？不知能否注冊專利？不知能否獲諾貝爾文學獎？呸！嗤之以鼻！

發(fā)明者發(fā)明的

沒素質的人發(fā)明的唄

素質問題或者氣瘋了，地球人發(fā)明的。