【蒙學(xué)經(jīng)典】——《三字經(jīng)》【5】-【6】

【5】

香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。

譯文：

黃香不過九歲，能替爹媽暖被，
孝順生身父母，子女理當(dāng)如此。
孔融年僅四歲，就懂讓梨兄輩，
弟弟敬愛兄長，從小就要明白。

觸發(fā)：

東漢時期的黃香，在九歲的時候，就知道孝順父母。夏季炎熱，他就用扇子把父母的枕席扇涼；到了冬天，他就用身體暖熱父母的被褥。

黃香孝順，確實不假。但哪個孩子不愛父母呢？黃香可以這樣表示他的孝順，我們也可以用別的方式，不必非拘泥于此。

子曰：色難。孝順父母，最重要的不是給予父母什么物質(zhì)，而是要有一個好的態(tài)度。

好的態(tài)度，是悉心的陪伴，是溫和的話語，是關(guān)切的問候，而不僅僅是贍養(yǎng)。

東漢時期的孔融，著名的“建安七子”之一，他在四歲的時候，就懂得把大的梨讓給哥哥們，而自己吃最小的。

古時長幼有序，孔融尊敬兄長，也是按照當(dāng)時的禮法，只是他年紀(jì)小，所以他的事跡廣為流傳。而今，所有的禮法似乎全然倒了過來。如果哪一個哥哥不讓著弟弟，那就不是好哥哥。同理，如果哪一個父母對孩子的照顧稍有懈怠，就會被抨擊。

雖然，古人的禮法有些古板，但長幼之間起碼的尊重，還是值得保留的。

【6】

首孝弟，次見聞，知某數(shù)，識某文。
一而十，十而百，百而千，千而萬。

譯文：

做人首講孝悌，其次增廣見聞，
學(xué)會數(shù)目加減，認(rèn)讀文字文章。
這樣從一到十，十十相加成百，
十百變?yōu)橐磺?，十千能成一萬。

觸發(fā)：

做人首先要孝敬父母，尊敬師長，其次是增廣見聞。古人把人倫的“孝”放在第一位。但現(xiàn)在，兩者是同樣重要的，且相輔相成。

所謂的“增廣見聞”，就是要扎扎實實，一點點累積，通過持久的努力，達(dá)到向往的程度。

現(xiàn)在很多人，都太浮躁。地基都還沒有打牢固，就想著建造樓閣。

“快速閱讀”、“時間管理”、“個人精進(jìn)”，似乎人人都在努力，但人人都忙到?jīng)]有耐心。這是一個時代的病，每個人都在尋找自己的藥方。

焦慮無益，不如從基礎(chǔ)做起。

小結(jié)：

《三字經(jīng)》的【1】-【6】，篇幅雖然短小，但是講了一些非常重要的通識，涵蓋了一個人的成長所需要的方方面面。包括習(xí)慣的養(yǎng)成、家庭教育、生活環(huán)境、自我成長等等。

其中，它尤其強(qiáng)調(diào)了“孝”的重要性。這在中國古代經(jīng)典里面，很常見。而我們作為現(xiàn)代人，在此只要領(lǐng)略精神即可，不必細(xì)追究其具體做法。

學(xué)習(xí)古文，要敢于有自己的見解，若是一味地考據(jù)，就會更快地失去閱讀古文的樂趣。

這次寫蒙學(xué)經(jīng)典的觸發(fā)式閱讀，得益于長久的書評寫作。既然，書評可以有不同的見解，為什么對古代文學(xué)經(jīng)典的解讀就不可以呢？

所以，我在嘗試。也希望大家能夠提出自己的見解。

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文|升騰的信徒