陽明心學(xué)263——麈尾安在

? ? ? ? ? 陽明心學(xué)263——麈尾安在

? ? ? （2021年1月6日星期三10：48）

? ? ? 讀《傳習(xí)錄》六十三篇，對于如何致良知有了更新的認(rèn)識。

? ? ? 對于如何致良知，如何更好地致良知，有什么技巧和訣竅？這是每一位學(xué)習(xí)陽明心學(xué)的人都想知道的吧，反正我是。文中陽明先生的友人也是一再地追問陽明先生有什么好的訣竅。陽明先生一再表明，已經(jīng)說得很明白了，實(shí)在沒有辦法，他就舉了一個禪宗的故事：人來問法，只把麈尾提起；尋塵不見，又空手提起。陽明先生說“我這個良知就是設(shè)法的麈尾，舍了這個，有何可提得？”

? ? ? 也許是我著了文字相，對于這個故事一時難以理解透徹。先生舉這個例子，一定有他的用意。由此想到了另一個“以手指月”的禪宗故事，與這個故事有異曲同工之妙。

? ? ? 《楞嚴(yán)經(jīng)》上講：“如人以手指月示人，彼人因指，當(dāng)應(yīng)看月。若復(fù)觀指，以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指。”也就是說：“如有人用手指月亮給別人看，這個人本應(yīng)該順著手指去看月亮。如果這個人不去順著手指看月亮，反而看起手指來，把手指當(dāng)作了月亮。那么，這個人不但迷失了月亮的模樣，也會迷失了手指的模樣！”也就是說，掉入了思維的陷阱，不注得實(shí)修，最后也丟失了自己的本性吧。

? ? ? 從這個角度說，這里的麈尾也就是以手指月的“手”吧，只要順著手指去做就是了，說簡單多簡單，如果掉入思維的陷阱，不但變復(fù)雜了，也會讓自己迷惑，丟失掉原本心性。陽明先生所說的“致良知”也是這樣吧，沒必要陷入到文字相中，一心想尋求所謂的技巧和方法，只會讓自己迷惑，也會“麈尾安在？”只要聽話、照做就是了，只有切身去做，才能看到它背后的“月亮”。

? ? ? 通過這個故事，讓我更深地理解了陽明先生的用心，他就是要求弟子們要做、多去做，在做中體悟。致良知就是這樣，怎樣致、如何致，根本沒有什么技巧和方法，只有做、做、做，好好地去做。

? ? ? 一些事情就是這樣，光告文字是理解不了其中深意的，即使理解了，也不如在實(shí)踐中體悟得深刻。真的就象學(xué)習(xí)游泳一樣，即使把教游泳的書背得滾瓜爛熟，真到水里也不會游泳。這就是實(shí)踐的重要性、做的重要性，也是陽明先生一再提倡聽話照做的重要性吧。