“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也”意思

比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝； 但如果不專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)，也是學(xué)不會(huì)的。

原文：戰(zhàn)國(guó)?孟子《孟子·告子上》

孟子曰：“無(wú)或乎王之不智也，雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。吾見(jiàn)亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉！今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！?/p>

譯文：孟子說(shuō)：“大王的不明智，沒(méi)有什么不可理解的。即使有一種天下最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒(méi)有能夠生長(zhǎng)的。我和大王相見(jiàn)的時(shí)候也太少了。我一離開(kāi)大王，那些‘凍’他的奸邪之人就去了，他即使有一點(diǎn)善良之心的萌芽也被他們凍殺了，我有什么辦法呢？”

“比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝； 但如果不專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)，也是學(xué)不會(huì)的。弈秋是全國(guó)聞名的下棋能手，假使弈秋同時(shí)教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的話；另一個(gè)雖然也在聽(tīng)，但心里面卻老是覺(jué)得有天鵝要飛來(lái)，一心想著如何張弓搭箭去射擊它。這個(gè)人雖然與專(zhuān)心致志的那個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻比不上那個(gè)人。是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缒莻€(gè)人嗎？回答很明確：當(dāng)然不是?！?/p>

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一、相關(guān)成語(yǔ)

專(zhuān)心致志?[ zhuān xīn zhì zhì ]?

【解釋】：致：盡，極；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會(huì)神。

【出自】：戰(zhàn)國(guó)?孟子《孟子·告子上》：“夫今弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專(zhuān)心致志，則不得也?！?/p>

【譯文】：比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝； 但如果不專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)，也是學(xué)不會(huì)的。

二、人物簡(jiǎn)介

孟子（約公元前372年-公元前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期魯國(guó)鄒人（今山東鄒縣東南部人），距離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思（孔伋,是孔子的孫子）的門(mén)人（門(mén)人指學(xué)習(xí)于某人的弟子）。

學(xué)成以后，以士的身份游說(shuō)諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過(guò)梁（魏）國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)、滕國(guó)、魯國(guó)。當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)取通過(guò)武力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。而他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想，被稱(chēng)為“亞圣”。