守株待兔的文言文年代

1. 守株待兔文言文

文言文 宋人有耕田者。

田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。

兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。

白話文 宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，每天在田地里勞動(dòng)。有一天，這個(gè)農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來。

野兔因見到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一截樹樁子上，折斷脖子死了。

農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子。

妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。第二天，農(nóng)夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專心了。

守株待兔他干一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽，希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地也沒鋤完。

直到天黑也沒見到有兔子出來，他很不甘心地回家了。第三天，農(nóng)夫來到地邊，已完全無心鋤地。

他把農(nóng)具放在一邊，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。

后來，農(nóng)夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。但農(nóng)田里的苗因他而枯萎了。

農(nóng)夫因此成了宋國(guó)人議論的笑柄。 [2]現(xiàn)在如果還要用以前的方法來治理現(xiàn)在的人民，就象守著一棵樹等兔子來撞一樣.。

2. 守株待兔的古文

現(xiàn)在居然想用過去的治國(guó)方略來治理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀。

這個(gè)故事包含著兩種意義，既諷刺了懶漢思想，也批判了經(jīng)驗(yàn)主義。這告訴我們，切不可把偶然的僥幸作為做事的根據(jù)，如果抱著僥幸的心理，片面地憑著老經(jīng)驗(yàn)去辦事，一般是不會(huì)成功的。

①《韓非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，觸柱折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。”后因以“守株待兔”比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。②比喻企圖不經(jīng)過主觀努力而僥幸得到意外的收獲

3. 守株待兔的文言文和譯文

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得得，而身為宋國(guó)笑。

注釋

耕——耕田種地。耕者，耕田的人，農(nóng)民。

株——樹木被砍伐后，殘留下來露出地面的樹根。

走——跑的意思。

頸——音井，脖頸，就是脖子。

釋——釋放，把東西從手里放下來的意思。

耒——音累，耒耜，古代耕田用的農(nóng)具，就是犁耙。

冀——音計(jì)，希冀，就是希望的意思。

譯文：

宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個(gè)農(nóng)夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：“這真是一點(diǎn)勁沒費(fèi)，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運(yùn)氣真好，沒準(zhǔn)明天還會(huì)有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。”

第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結(jié)果，等了一天什么也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒有再見到。

4. 【古文《守株待兔》兩個(gè)而的意思

宋人有耕者.田中有株，兔走觸株，折頸而死.因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔.兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑.今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也.----------出自《韓非子·五蠹》宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，（他）的田地中有一截樹樁.一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了.于是，（那個(gè)農(nóng)民）便放下他的農(nóng)具守在樹樁子旁邊，希望能再得到只兔子.野兔不可能再次得到的，而（他）自己卻被宋國(guó)人所恥笑.現(xiàn)在居然想用過去的治國(guó)方略來治理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀。

5. 守株待兔文言文翻譯

守株待兔

守株待兔 （ shǒu zhū dài tù ）

解 釋： 比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。

出 處 先秦·韓非《韓非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走觸柱，折頸而死?！?

用 法 連動(dòng)式；作賓語、定語；含貶義

示 例 明·馮夢(mèng)龍《古今小說·楊八老越國(guó)奇逢》：“妾聞治家以勤儉為本，~，豈是良圖？”

近義詞 刻舟求劍、墨守成規(guī) 、坐享其成

反義詞 通達(dá)權(quán)變

燈 謎 柳

典 故

宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫正在田里翻土。突然，他看見有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動(dòng)也不動(dòng)了。農(nóng)民走過去一看：兔子死了。因?yàn)樗寂艿乃俣忍?，把脖子都撞折（shé）了。農(nóng)民高興極了，他一點(diǎn)力氣沒花，就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民當(dāng)然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。

[提示]

這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現(xiàn)象。宋國(guó)那個(gè)農(nóng)夫卻把它誤認(rèn)為是經(jīng)常發(fā)生的必然現(xiàn)象，最后落得個(gè)田園荒蕪，一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動(dòng)，而想靠碰好運(yùn)過日子，是不會(huì)有好結(jié)果的。我們一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

[原文]

宋人有耕田者。田中有株①，兔走觸株②，折頸而死。因釋其耒而守株③，冀復(fù)得兔④。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑⑤?！俄n非子》

[簡(jiǎn)譯] 從前宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一只跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個(gè)農(nóng)民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。當(dāng)然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國(guó)的笑柄。

[注釋]

①株——露出地面的樹根和樹莖。

②走——跑，逃跑。

③耒（lěi）——古代的一種農(nóng)具，形狀象木叉。

④冀——希望。

⑤而身為宋國(guó)笑——而他自己卻被宋國(guó)人恥笑。

6. 有沒有《守株待兔》的文言文練習(xí)題（要答案）

守株待兔 宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死.因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔.兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑.1、解釋文中加點(diǎn)的詞.①兔走觸株：株—— （樹樁子）②因釋其耒而守株：釋—— （放下）③冀復(fù)得兔：冀—— （希望）④因釋其耒而守株：耒—— （種田用的農(nóng)具）2、下列句子中加點(diǎn)的“為”與“而身為宋國(guó)笑”中的“為”意思相同的一項(xiàng)是（ A） A、舌一吐而二蟲盡為所吞 B、為人謀而不忠乎 C、始悟?yàn)樯绞?D、此何遽不為福乎 3、翻譯下面句子：①兔走觸株，折頸而死.———————————— （一只跑的飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死）②兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑.———————————— （兔子是沒等到，他自己卻成了宋國(guó)的笑柄）4、回答下面問題.為什么宋人不會(huì)再得到兔子？（這個(gè)可以自己發(fā)揮了哦~）。