郢書燕說文言文答案

1. 郢書燕說譯文

郢書燕說”比喻曲解原意，以訛傳訛。

郢書燕說

一天夜里，楚國京城郢都的一個人在家給燕相國寫信。因?yàn)闋T焰偏低，飄忽不定的燭光夾著文房用具淡淡的影子，顯得有一點(diǎn)昏暗，所以這郢人對侍者說了一聲：“舉燭。”明燈高照，寫信就看得清楚了。誰知他在燭光不亮，心中犯急，腦子里想著“舉燭”，嘴里念著“舉燭”的時候，竟然不知不覺把“舉燭”二字也寫到信里去了。過后他沒有檢查就把信交給了侍者。

燕相國收到那郢人的信以后，反覆看了好幾遍。他始終覺得信中的“舉燭”二字非常費(fèi)解。久聞四海之內(nèi)唯楚有才，難道這就是一種莫測高深？燕相國想到這里，忽然靈機(jī)一動。他若有所悟地說：“舉燭的意向是崇尚光明，而崇尚光明的人必定會推舉光明磊落、才能出眾的人擔(dān)當(dāng)重任。照這樣看，郢人致書突出‘舉燭’二字，其用意原來是為我獻(xiàn)策！”

燕相國把這一想法告訴了燕王，燕王聽了十分高興。他以相國的政見為原則，廣招賢士，從而使燕國政通人和，日益強(qiáng)盛。

2. 鶴蚌相爭文言文答案

鷸蚌相爭

趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而莫過甘其喙.鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍.漁者得而并擒之.今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾.臣恐強(qiáng)秦之為漁父也.故愿王熟計之也.”惠王曰：“善！”乃止.

【翻譯】趙國將要討伐攻打燕國，蘇代為燕國去游說趙惠王說：“今天我來，渡過易水時，看到有個老蚌怕出來曬太陽，但有個鷸鳥跑來啄食它的肉，蚌馬上合上兩片殼剛好夾住了鷸鳥嘴巴，鷸鳥說：‘如果今天不下雨，明天不下雨，小蚌你死定了.”蚌說道：“你嘴巴今天抽不出，明天抽不出，等死的是你.”兩個都不肯舍棄讓步，這時剛好有個老漁翁走過看到把他們倆都捉住了.現(xiàn)在趙國攻打燕國，燕趙兩國長時間相持，對兩者都沒好處.我恐怕強(qiáng)大的秦國要當(dāng)漁夫了.所以請大王再仔細(xì)考慮這件事.”趙惠王說：“好.”于是停止了攻打燕國的計劃.

注釋

趙——春秋、戰(zhàn)國時的國名，疆域在現(xiàn)今河北省南部、山西省東部一帶地區(qū).

燕——音煙，春秋、戰(zhàn)國時國名，疆域在現(xiàn)今河北北部一帶地區(qū).

蘇代——人名，蘇秦的弟弟，是戰(zhàn)國時著名的說客，洛陽人.

惠王——就是惠文王，趙國的國君，名叫趙何.

曝——音鋪，就是曬的意思.

鷸——音玉，一種水鳥名，羽毛呈茶褐色，嘴和腿很長，捕食魚、蟲、貝類.

甘——音錢，同“鉗”字，把東西夾住的意思.

喙——音會，嘴，專門指鳥和獸的嘴.

漁者——就是后面的“漁父”，以捕魚為業(yè)的人.

擒——音琴，擒獲，就是捕捉的意思.

支——支持，這里是相持、對峙的意思.

弊——弊病，害處，這里是疲弊的意思.

評點(diǎn)

“鷸蚌相爭，漁翁得利”，這是一個深刻的教訓(xùn)，千百年來已為大家所熟知.這個故事說明：同志之間、朋友之間，應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)互助，而不應(yīng)當(dāng)勾心斗角，要看清和對付共同的敵人.否則，就必然會造成可乘之機(jī)，讓敵人鉆了空子，彼此都遭受災(zāi)難.

3. 有沒有《郢書燕說》的原文及翻譯

【原文】

郢人有遺相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭?！痹贫^書舉燭。舉燭，非書意也，燕相受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大說，國以治。治則治矣，非書意也。今世舉學(xué)者多似此類。

《郢書燕說》翻譯：

有個（楚國首都）郢（城市）人給燕國宰相寫信，是在夜晚書寫的，燈火不夠亮，于是對拿蠟燭的人說：“舉燭（把蠟燭舉高）?！闭f了便寫到信上“舉燭”。舉燭不是書信的本意。燕國宰相得到書信便閱讀，說：“舉燭的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是舉薦賢能并任用他們。” 燕國宰相告訴國王，國王非常高興，國家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是書信的意思。 現(xiàn)在的學(xué)者大多是類似這樣的人。

4. 課外文言文韓非子的外儲說左上中的郢書燕說

郢 書 燕 說 郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭?！?/p>

云而過書“舉燭”。舉燭非書意也。

燕相受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之?！毖嘞喟淄酰醮笳f，國以治。

治則 治矣，非書意也。 今世舉學(xué)者多似此類。

翻譯：有個（楚國首都）郢（城市）人給燕國宰相寫信，是在夜晚書寫的，燈火不夠亮，于是對拿蠟燭的 人說：“舉燭（把蠟燭舉高）。”說了便寫到信上“舉燭”。

舉燭不是書信的本意。 燕國宰相得到書信便閱讀，說：“舉燭的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是舉薦賢能并任用他們。

” 燕國宰相告訴國王，國王非常高興，國家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是書信的意思。

現(xiàn)在的學(xué)者大多是類似這樣的人。（“舉”多余的字。）

感：這讓想起前面《金壺丹書》的寓言故事。 韓非也太宥于原來書的意思了，再好的治國方略，不灌輸?shù)?人們的腦子里，不是治理國家的人有這個概念，它又能有什么作用呢？比如那宰相就算看到火把而發(fā)此一說， 又有何不可？國家有此類具有治國方略的大臣，實(shí)在是一件大好事??！比之照本宣科的書蟲，強(qiáng)得太多了！ 要諷刺望文生義，舉這么個例子，實(shí)在是很不恰當(dāng)！ 。

5. 有沒有《郢書燕說》的原文及翻譯

【原文】 郢人有遺相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭。”

云而過書舉燭。舉燭，非書意也，燕相受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。”

燕相白王，王大說，國以治。治則治矣，非書意也。

今世舉學(xué)者多似此類。 《郢書燕說》翻譯： 有個（楚國首都）郢（城市）人給燕國宰相寫信，是在夜晚書寫的，燈火不夠亮，于是對拿蠟燭的人說：“舉燭（把蠟燭舉高）?！?/p>

說了便寫到信上“舉燭”。舉燭不是書信的本意。

燕國宰相得到書信便閱讀，說：“舉燭的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是舉薦賢能并任用他們。” 燕國宰相告訴國王，國王非常高興，國家得到很好的治理。

治理是得到了治理，但并不是書信的意思。 現(xiàn)在的學(xué)者大多是類似這樣的人。

6. 郢書燕說譯文

“郢書燕說”比喻曲解原意，以訛傳訛。

郢書燕說 一天夜里，楚國京城郢都的一個人在家給燕相國寫信。因?yàn)闋T焰偏低，飄忽不定的燭光夾著文房用具淡淡的影子，顯得有一點(diǎn)昏暗，所以這郢人對侍者說了一聲：“舉燭?！?/p>

明燈高照，寫信就看得清楚了。誰知他在燭光不亮，心中犯急，腦子里想著“舉燭”，嘴里念著“舉燭”的時候，竟然不知不覺把“舉燭”二字也寫到信里去了。

過后他沒有檢查就把信交給了侍者。 燕相國收到那郢人的信以后，反覆看了好幾遍。

他始終覺得信中的“舉燭”二字非常費(fèi)解。久聞四海之內(nèi)唯楚有才，難道這就是一種莫測高深？燕相國想到這里，忽然靈機(jī)一動。

他若有所悟地說：“舉燭的意向是崇尚光明，而崇尚光明的人必定會推舉光明磊落、才能出眾的人擔(dān)當(dāng)重任。照這樣看，郢人致書突出‘舉燭’二字，其用意原來是為我獻(xiàn)策！” 燕相國把這一想法告訴了燕王，燕王聽了十分高興。

他以相國的政見為原則，廣招賢士，從而使燕國政通人和，日益強(qiáng)盛。

7. 有沒有《郢書燕說》的原文及翻譯啊

【原文】 郢人有遺相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭?！?/p>

云而過書舉燭。舉燭，非書意也，燕相受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之?！?/p>

燕相白王，王大說，國以治。治則治矣，非書意也。

今世舉學(xué)者多似此類。 《郢書燕說》翻譯： 有個（楚國首都）郢（城市）人給燕國宰相寫信，是在夜晚書寫的，燈火不夠亮，于是對拿蠟燭的人說：“舉燭（把蠟燭舉高）?！?/p>

說了便寫到信上“舉燭”。舉燭不是書信的本意。

燕國宰相得到書信便閱讀，說：“舉燭的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是舉薦賢能并任用他們?！?燕國宰相告訴國王，國王非常高興，國家得到很好的治理。

治理是得到了治理，但并不是書信的意思。 現(xiàn)在的學(xué)者大多是類似這樣的人。

（“舉”多余的字。）。