文成公主入藏和季布一諾千金分別體現(xiàn)了什么詞語

那個故事是說很久以前有一個叫季布的人，當(dāng)?shù)厝硕己茏鹁此驗樗苌傧騽e人做承諾，做了就一定會幫忙完成，后來慢慢的久了，人們就說，與其得到一袋金子，還不如得到季布的一個承諾。

古人說：一諾千金，這是指季布，季布一諾千金，從此后人以此為交友的信條，說明只要有一個承諾，縱是粉身碎骨，生死不顧，也要履行自已的諾言。
當(dāng)時楚下有一句話：黃金百兩，不如季布一諾，季布只要答應(yīng)了的事，縱有太多的困難，也要想盡一切辦法做到，這代表了人生的信條，如趙太祖千里送京娘，也不過是為了一個承諾，看過《俠客行》的朋友也知道，謝煙客的玄鐵令在江湖上何等珍貴，原因是因為謝煙客言出必行，誰得了他的玄鐵令，他就會為他做一件事，無論什么事，這些當(dāng)然有夸大的成份在內(nèi)，但是古人崇尚諾言，古時對違反諾言，或是不履行承諾的人很是看不起，認(rèn)為這些人不值一交，不足以共事，也不足以為謀。
《老子》說，“夫輕諾必寡信”。信是立身之本，人而寡信，就不足與言之了，任何政治家或是一般的人，如輕率對待諾言，便會干不成什么事，一是因為沒有信條，二是因為沒有恒心，反反復(fù)復(fù)的小人不足以取得別人的信任，狼來了的故事流傳了這么久，為什么成為了寓言，是有他深刻的道理的，所以，男人交友，信一個義字，便是緣于此。
可是現(xiàn)代人，多是軟骨，有很多人許下的諾言如同放屁，今天說的話明天便忘了，或是信口開河，朝令昔改，這樣的風(fēng)氣越來越流行，這說明世風(fēng)日下，人心不古，這是很危險，一個沒有道義的國家與朋友是多么的可怕，古時尾生為了一諾約會，淹死在橋下，現(xiàn)代人約會常常遲到，相比之下，差距何其大也，一諾千金當(dāng)然是不必的，但是一般情況下要守這個規(guī)則，因為人之以為人，之所以取得別人的信任，首先便是這個信字，如果人而無信，哪人便讓人鄙視。
漢朝風(fēng)骨，錚錚男人，多少燕趙慷慨之士，為了一諾而拋頭撒血，前赴后繼，試問今人，幾人能夠。
文成公主入吐蕃后與松贊干布舉行了隆重的婚禮。松贊干布還為文成公主修建一座華麗的王宮，就是今天布達(dá)拉宮的前身。文成公主和隨從帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。過去吐蕃沒有文字，受文成公主的影響，松贊干布下令創(chuàng)造文字，文成公主在吐蕃生活了40多年。
隋唐之際，即公元七世紀(jì)前期，吐蕃族出現(xiàn)了一位杰出領(lǐng)袖名叫棄宗弄贊，西藏的佛教史則稱之為松贊干布，后來的歷史文獻(xiàn)均用此名。他年紀(jì)很輕就當(dāng)了贊普，性格驍勇，足智多謀，勇敢善戰(zhàn)，帶領(lǐng)他的部下，用武力征服青藏高原的許多部落，連實力與之相等的羊同國（有大小二羊同國）也俯首歸順，其余較小的部落無不影從，建立起強(qiáng)大的奴隸制政權(quán)，成為青藏高原各部落的霸主，以邏些（今拉薩）為首都。那時內(nèi)地正是唐太宗貞觀時期，聲威遠(yuǎn)震，萬國朝宗。而松贊干布又素慕唐朝的文化，景仰唐朝的文明，于貞觀八年（公元634年）派遣首批使者來到長安，唐朝亦遣馮德遐回訪吐蕃，成為漢藏民族友好關(guān)系的開端。此后，松贊干布多次遣使來長安朝貢，欲效吐谷渾及突厥之先例，娶唐朝公主為妻，唐太宗沒有允許。使者回到吐蕃謊稱：“初到長安，唐朝十分優(yōu)待，允許通婚。正好碰上吐谷渾國王入朝，在唐太宗面前離間我們的關(guān)系，遂罷通婚之議?！彼少澑刹悸勚跖?，與羊同等部落連合出兵，攻擊吐谷渾。吐谷渾招架不住逃至青海。吐蕃攻擊黨項及白蘭兩個部落之后，屯兵20萬于松州（今四川松潘縣）之西，遣使送金銀幣帛至長安，聲稱是娶公主的聘禮。由使者傳話威脅說：“若大國不嫁公主，當(dāng)即進(jìn)攻內(nèi)地?！边@種以重兵逼嫁，脅迫成婚的無禮要求，自然遭到唐太宗的反對。不久，松贊干布果然率兵進(jìn)攻了松州。唐太宗當(dāng)即遣吏部尚書侯君集率兵5萬分四路合擊，斬首干余級，松贊干布大敗，引兵遁逃，遣使謝罪，復(fù)求婚約，唐太宗這次才答應(yīng)通婚的要求。

貞觀十四年（公元640年），松贊干布派遣他的大相（職同宰相）祿東贊送上黃金5000兩，珠寶數(shù)百件到長安聘婚，唐太宗答應(yīng)將宗室之女文成公主嫁給松贊干布。相傳唐太宗在答應(yīng)之前曾經(jīng)“五難婚使”。五件難事之一就是要使者認(rèn)出百匹母馬與百匹駒馬的母子關(guān)系。這意味深長的難題含意婚使心領(lǐng)神會，即漢藏兩族通過公主出嫁要建立永久的母子親情。據(jù)說祿東贊運用吐蕃人豐富的牧畜經(jīng)驗，將母馬和駒馬分別圈起來，并暫時斷絕駒馬的飲水和草料，過了一兩天之后，把母馬與駒馬同時放出馬廄，頓時出現(xiàn)了母覓子，子尋母，母子偎倚一起的動人景象。祿東贊就這樣地一一解決了五個難題，唐太宗十分高興，允許他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗對文成公主出嫁西藏之事十分重視，不僅為她準(zhǔn)備了很多妝奩，其中包括詩文、經(jīng)史、農(nóng)事、醫(yī)藥、天文、歷法等書籍，還有谷物、蔬菜、果木種子以及各種精美的手工藝品。除此之外，還帶去了各種技術(shù)工匠和一支宮廷樂隊。當(dāng)時唐朝盛行佛教，文成公主是一虔誠佛教信仰者，所以還帶去了一尊佛像。