離婁之明 公輸子之巧的有關(guān)故事

孟子說：“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形；即使有師曠樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有堯舜的學(xué)說，如果不實(shí)施仁政，也不能治理好天下?，F(xiàn)在有些諸侯，雖然有仁愛的心和仁愛的名聲，但老百姓卻受不到他的恩澤，不能成為后世效法的楷模，這是因?yàn)樗麤]有實(shí)施前代圣王的仁政的緣故。所以說，只有好心，不足以治理政治；只有好辦法，好辦研能夠自己實(shí)行起來?！对娊?jīng)》說：‘不要偏高啊不要遺忘，一切遵循原來的規(guī)章。’遵循前代圣王的法度而犯錯(cuò)誤的，是從來沒有過的。圣人既用盡了目力，又用圓規(guī)、曲尺、水準(zhǔn)、繩墨等來制作方的、圓的、平的、直的東西，那些東西便用之不盡了；圣人既用盡了聽力，又用六律來校正五音，各種音階也就運(yùn)用無窮了；圣人既用盡了腦力，又施行不忍人的仁政，他的仁愛之德便覆蓋于天下了。

孟子曰：“離婁①之明、公輸子②之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠③之聰，不以六律④，不能正五音⑤；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以為政，徒法不能以自行?！对姟吩疲骸豁┎煌视膳f章?！裣韧踔ǘ^者，未之有也。圣人既竭目力焉，繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩，以為方圓平直，不可勝用也；既竭耳力焉，繼之以六律正五音，不可勝用也；既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。

注釋 ： ①離婁：相傳為黃帝時(shí)人，目力極強(qiáng)，能于百步之外望見秋毫之末。 ②公輸子：即公輸班，魯國人，古代著名的巧匠。約生活于魯定公或者哀公的時(shí)代，年歲比孔子小，比墨子大。③師曠：春秋時(shí)晉國的樂師，古代極有名的音樂家。④六律：中國古代將音律分為陰呂、陽律兩部分，各有六種音。⑤ 五音：古代音階名稱，即宮、商、角、微、羽五音。