周易是一部什么樣的文化典籍

《周易》作為我們民族流傳千古的經(jīng)典著作不光自身有豐富的內(nèi)涵，還對現(xiàn)代社會文明有著深遠(yuǎn)的影響，甚至被譽為“群經(jīng)之首”、“大道之源”。《周易》的起源頗受爭議，一直沒有定論，但是普遍認(rèn)為是周文王姬昌所作。儒家研究者、道家研究者都是以它為原典。幾千年來，《周易》憑借著其獨特的內(nèi)容形式、象征性的文化符號顯示和千古的歷史沉淀的內(nèi)涵、具有曲折的研究價值吸引著各個領(lǐng)域的研究者對其進(jìn)行分析和應(yīng)用，形成了龐大的易學(xué)研究體系。有人認(rèn)為，它是一部安邦治國、修身養(yǎng)性的哲學(xué)典籍，也有人認(rèn)為，他是一部筮卜之書，難登大雅之堂。
我們回到“上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書契”，書契就是在木片上書寫或契刻記號。將結(jié)繩抽象為符號、文字刻在竹片或木片上?？逃袝醯哪酒┢饋砭统闪藘??！拔ㄒ笙热?，有冊有典?！保ā渡袝罚?。實際上，冊與典都是結(jié)繩記事的產(chǎn)物。冊的本義，是竹或木簡，就是遠(yuǎn)古的記事工具，連綴于一條繩索上。事件則記于竹、木條上。書冊陳布于幾案，就是“典”。典其實就是遠(yuǎn)古的記事檔案，所以《說文》云：“典，五帝之書也?！钡鋬燥@然是由結(jié)繩記事演進(jìn)而來的。根據(jù)典，冊于結(jié)繩記事的關(guān)系，我們可以發(fā)現(xiàn)，冊與典上記載的事情就是《周易》系辭、爻辭最早的來源。
形容解讀《周易》可以使用“星辰大海，漫漫征途。”這并不是因為周易是玄學(xué)，而是因為它抽象程度非常高，它可以解釋一切事物，但其實什么也沒有解釋。《系辭》有句非常著名的話叫“神無方而易無體”，就是說《周易》是沒有所謂的“本質(zhì)”的。因此，解讀周易還有很長的路要走。
您還可以點擊底部客服咨詢八字起名、周易起名、公司店鋪起名，還有寶寶起名，我們會根據(jù)寶寶出生年月日和時間，為寶寶起一個帶著好運的好名字！