有誰知道九頭金雕的故事

　　真珠舍利寶幢（見上圖）是1978年4月從蘇州瑞光塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的五代、北宋時(shí)期的曠世珍寶。
　　寶幢通高122.6厘米，由須彌座、經(jīng)幢、塔剎3個(gè)主要部分組成，木雕、描金、玉雕、穿珠及金銀工藝精巧，造詣精深，氣勢(shì)宏偉，華麗輝煌，價(jià)值連城。須彌座包括臺(tái)座、寶山與大海。底座有八足，呈八角形，座四周置有銀獅、供養(yǎng)人。須彌山由寶山和大海組成。寶山四面環(huán)海，邊有木質(zhì)描金勾欄圍繞，八根欄柱頂綴銀絲串珠如意花，上面各頂一顆水晶球。海面四周升起八朵描金木雕祥云，云端站立八位天神；洶涌的海浪中心托起圓柱，柱上盤繞一條用銀絲鎏金串珠的九頭龍。寶山四周聳起16座山巒，山巒上站立八尊護(hù)法天神。整個(gè)須彌山通體描金。中部經(jīng)幢為藍(lán)色，八面刻有填金佛名。幢內(nèi)置一乳青色葫蘆小瓶，瓶內(nèi)藏舍利九顆。經(jīng)幢頂上有一金雕纏枝佛龕，內(nèi)置木雕佛像。幢頂覆蓋八角形拱屋頂。殿頂又有丹漆佛龕，龕內(nèi)置金雕細(xì)頸寶瓶，佛龕上罩一八角形金銀絲串珠華蓋，華蓋上有剎，剎以白玉、水晶及金銀制成。剎頂上綴有一顆大水晶球，球上垂下八根銀鏈與華蓋相連。
　　真珠舍利寶幢造型之優(yōu)美、選材之名貴、工藝之精巧都是舉世罕見的。制作者根據(jù)佛教中所說的世間“七寶”，選取名貴的水晶、瑪瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、銀等材料，運(yùn)用了玉石雕刻、金銀絲編制、金銀皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩繪等十多種特種工藝技法精心制作?？芍^巧奪天工，精美絕世。如塔內(nèi)一條用金銀絲編制的九頭龍，其身上裝飾的珍珠就達(dá)4萬顆；塔上17尊檀香木雕的神像更見功力，每尊佛像僅高約10厘米，雕刻難度極大；然而，天王的威嚴(yán)神態(tài)，天女的婀娜多姿，力士的嗔怒神情，佛祖的靜穆莊嚴(yán)，均雕得出神入化。寶幢安置于兩層木函之中，內(nèi)木函外壁繪有四大天王像，各具風(fēng)采，形象逼真。
　　從真珠舍利寶幢身上，人們可見五代、北宋時(shí)期蘇州工藝美術(shù)的繁榮和精美，同時(shí)也可見五代、北宋時(shí)期吳人高度的審美水準(zhǔn)和豐富的文化內(nèi)涵。

真珠舍利寶幢（見上圖）是1978年4月從蘇州瑞光塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的五代、北宋時(shí)期的曠世珍寶。
寶幢通高122.6厘米，由須彌座、經(jīng)幢、塔剎3個(gè)主要部分組成，木雕、描金、玉雕、穿珠及金銀工藝精巧，造詣精深，氣勢(shì)宏偉，華麗輝煌，價(jià)值連城。須彌座包括臺(tái)座、寶山與大海。底座有八足，呈八角形，座四周置有銀獅、供養(yǎng)人。須彌山由寶山和大海組成。寶山四面環(huán)海，邊有木質(zhì)描金勾欄圍繞，八根欄柱頂綴銀絲串珠如意花，上面各頂一顆水晶球。海面四周升起八朵描金木雕祥云，云端站立八位天神；洶涌的海浪中心托起圓柱，柱上盤繞一條用銀絲鎏金串珠的九頭龍。寶山四周聳起16座山巒，山巒上站立八尊護(hù)法天神。整個(gè)須彌山通體描金。中部經(jīng)幢為藍(lán)色，八面刻有填金佛名。幢內(nèi)置一乳青色葫蘆小瓶，瓶內(nèi)藏舍利九顆。經(jīng)幢頂上有一金雕纏枝佛龕，內(nèi)置木雕佛像。幢頂覆蓋八角形拱屋頂。殿頂又有丹漆佛龕，龕內(nèi)置金雕細(xì)頸寶瓶，佛龕上罩一八角形金銀絲串珠華蓋，華蓋上有剎，剎以白玉、水晶及金銀制成。剎頂上綴有一顆大水晶球，球上垂下八根銀鏈與華蓋相連。

真珠舍利寶幢（見上圖）是1978年4月從蘇州瑞光塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的五代、北宋時(shí)期的曠世珍寶。
寶幢通高122.6厘米，由須彌座、經(jīng)幢、塔剎3個(gè)主要部分組成，木雕、描金、玉雕、穿珠及金銀工藝精巧，造詣精深，氣勢(shì)宏偉，華麗輝煌，價(jià)值連城。須彌座包括臺(tái)座、寶山與大海。底座有八足，呈八角形，座四周置有銀獅、供養(yǎng)人。須彌山由寶山和大海組成。寶山四面環(huán)海，邊有木質(zhì)描金勾欄圍繞，八根欄柱頂綴銀絲串珠如意花，上面各頂一顆水晶球。海面四周升起八朵描金木雕祥云，云端站立八位天神；洶涌的海浪中心托起圓柱，柱上盤繞一條用銀絲鎏金串珠的九頭龍。寶山四周聳起16座山巒，山巒上站立八尊護(hù)法天神。整個(gè)須彌山通體描金。中部經(jīng)幢為藍(lán)色，八面刻有填金佛名。幢內(nèi)置一乳青色葫蘆小瓶，瓶內(nèi)藏舍利九顆。經(jīng)幢頂上有一金雕纏枝佛龕，內(nèi)置木雕佛像。幢頂覆蓋八角形拱屋頂。殿頂又有丹漆佛龕，龕內(nèi)置金雕細(xì)頸寶瓶，佛龕上罩一八角形金銀絲串珠華蓋，華蓋上有剎，剎以白玉、水晶及金銀制成。剎頂上綴有一顆大水晶球，球上垂下八根銀鏈與華蓋相連。
真珠舍利寶幢造型之優(yōu)美、選材之名貴、工藝之精巧都是舉世罕見的。制作者根據(jù)佛教中所說的世間“七寶”，選取名貴的水晶、瑪瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、銀等材料，運(yùn)用了玉石雕刻、金銀絲編制、金銀皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩繪等十多種特種工藝技法精心制作?？芍^巧奪天工，精美絕世。如塔內(nèi)一條用金銀絲編制的九頭龍，其身上裝飾的珍珠就達(dá)4萬顆；塔上17尊檀香木雕的神像更見功力，每尊佛像僅高約10厘米，雕刻難度極大；然而，天王的威嚴(yán)神態(tài)，天女的婀娜多姿，力士的嗔怒神情，佛祖的靜穆莊嚴(yán)，均雕得出神入化。寶幢安置于兩層木函之中，內(nèi)木函外壁繪有四大天王像，各具風(fēng)采，形象逼真。
從真珠舍利寶幢身上，人們可見五代、北宋時(shí)期蘇州工藝美術(shù)的繁榮和精美，同時(shí)也可見五代、北宋時(shí)期吳人高度的審美水準(zhǔn)和豐富的文化內(nèi)涵。