刻舟求劍出自論語嗎

《刻舟求劍》出自 戰(zhàn)國呂不韋的《呂氏春秋·察今》.
刻舟求劍
【發(fā) 音】 kè zhōu qiú jiàn
【解 釋】 死守教條，比喻拘泥成法，固執(zhí)不知變通。
【出 處】 戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟,曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!”
【用 法】 連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義
【示 例】 夏衍《解放思想團結(jié)前進》：“來考察我們過去用慣了的文藝理論，而不能～?！?br/>【近義詞】 守株待兔、墨守成規(guī)
【反義詞】 看風(fēng)使舵、見機行事
【典 故】 有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經(jīng)走了很遠，而劍還在原來的地方。用這樣的辦法來找劍，不是很糊涂嗎？
【注 釋】
涉--跋涉，就是渡過江河的意思。
自--從。
遽--音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。
契--音氣，動詞，用刀子雕刻。
是--這。
惑--音或，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。
墜--落。
契者--刻著記號的地方。

原文　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎!

　　譯文

　　有個楚國人乘船過江時，劍從船上掉進水里，他就在船幫上刻下一個記號，說：“這是我的劍掉下去的地方?！钡却堪?，他就從刻記號的地方跳進水里去找劍。船已走了很遠，而劍卻沒走，這樣去找劍，不是很糊涂嗎?

　　注釋

　　涉——跋涉，就是渡過江河的意思。

　　遽——音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。

　　契——音氣，動詞，用刀子雕刻。

　　惑——音或，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。

　　呂氏春秋——這是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的'內(nèi)容較雜，包括儒家、道家等各家學(xué)說，共分八覽、六論、十二紀。

　　評點

　　這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。

《刻舟求劍》原文及譯文2
　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎。

　　【翻譯】

　　楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地后停了下來，這個楚國人從他刻記好的地方跳到水里尋找劍。 船已經(jīng)行駛了，但是劍沒有移動，像這樣找劍，不是很糊涂嗎。