種樹(shù)郭橐駝傳哪些運(yùn)用了對(duì)比和類比

《種樹(shù)郭橐駝傳》中運(yùn)用了對(duì)比和類比的手法，具體分析如下：
1. 類比：文章用種樹(shù)類比治民。種樹(shù)要“順木之天以致其性”，類比治民要“順民之天以致民之性”；種樹(shù)要“其蒔也若子”，類比做官要愛(ài)護(hù)老百姓。通過(guò)類比，文章闡述的種樹(shù)的道理生動(dòng)形象，同時(shí)為后面的論述提供了基礎(chǔ)。
2. 對(duì)比：文章用郭橐駝種樹(shù)和“他植者”種樹(shù)相比，在原理、態(tài)度、方法和結(jié)果等方面構(gòu)成對(duì)比。這種對(duì)比突出了郭橐駝深知樹(shù)的本性，知道如何去適應(yīng)它，使其“天得全”。同時(shí)，文章通過(guò)與其他種樹(shù)人的對(duì)比，揭示出過(guò)于疏懶和過(guò)于勤勉的種樹(shù)人都違背了樹(shù)木生長(zhǎng)的自然本性，必然種不好樹(shù)。此外，文章還把種樹(shù)之理與為官之理進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明為官治理百姓與種樹(shù)一樣，要順其自然，不要政令重重，催逼不已，使百姓不得安寧。
總的來(lái)說(shuō)，《種樹(shù)郭橐駝傳》中對(duì)比和類比手法的運(yùn)用，使得文章的說(shuō)理更加生動(dòng)、形象、具體，從而提高了文章的說(shuō)服力。

類比：種樹(shù)：順木之天以致其性 養(yǎng)人：順民之天以致其性對(duì)比：郭橐駝與同行種樹(shù)方法的對(duì)比以“種樹(shù)”喻“治民”是這篇傳記寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn),對(duì)比和映襯的寫(xiě)法也是這種寓言風(fēng)格的需要.對(duì)比可以突出事物的特點(diǎn),顯現(xiàn)事物的差...