紙的由來

紙的由來

造紙術(shù)，是中華民族對人類文明作出的重大貢獻(xiàn)之一，與火藥、指南針、印刷術(shù)并稱為我國古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明而著稱于世，它的出現(xiàn)改變了人類的書寫材料，使文字有了新的承載體，結(jié)束了先祖在石壁、獸甲骨、竹木簡和帛上書寫的歷史。同時，紙也是文房四寶之一。

古書有東漢蔡倫造紙之說，這一說法至今尚有爭論。從目前的出土文物及資料來看，在西漢墓葬中已發(fā)掘遠(yuǎn)古的紙張。當(dāng)時的紙是動、植物纖維的混合體，這些纖維碎末經(jīng)過再加工就被制成了紙張。自東漢起，造紙技術(shù)經(jīng)過改良，人們僅利用植物纖維就可以制成薄紙。

可以推斷的是，東漢時期的蔡倫在造紙術(shù)的改良方面有所貢獻(xiàn)。他發(fā)明了用樹皮、麻、破布、魚網(wǎng)等材料造紙的技術(shù)，并將造成的紙獻(xiàn)給了皇帝。因此人們又將這種紙稱為“蔡候紙”。

造紙術(shù)的發(fā)明，帶動了筆、墨、硯的發(fā)展。造紙術(shù)傳至東南亞、歐洲及阿拉伯國家，推動了世界文明的進(jìn)步。

1986年，甘肅天水放馬灘出土的西漢地圖古紙，還有陜西西安、挾風(fēng)及甘肅居延出土的西漢麻紙是否屬于紙，學(xué)者們?yōu)榇藸幷摬灰?。該紙的厚度和纖維分布不均，故被稱為麻紙。麻紙?jiān)跐h至唐近千年間，一直是我國書寫繪畫的主要用紙。

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展、社會物質(zhì)的豐富，造紙的原料逐漸增多。魏晉以后，人們開始采用藤皮草（稻草、麥稈）、橘皮、桑皮、麻竹、蕁麻等材料造紙。東晉時，大麻被用于造紙，這種材料造出的紙質(zhì)地堅(jiān)韌潔白、耐水浸，這應(yīng)該是宣紙的雛形。而真正意義上的宣紙要屬南朝時安徽歙縣等地出產(chǎn)的一種銀光紙，當(dāng)時梁武帝的詠紙?jiān)姟梆ò兹缢?，方正若布棋，宣情且記事，寧同魚網(wǎng)時。”足以說明當(dāng)時的造紙水平。

隋唐是造紙術(shù)發(fā)展的鼎盛時期。這時的紙品種和式樣都基本形成，且出現(xiàn)了對紙的染色工藝。唐代較有名氣的紙有揚(yáng)州麻紙和以青檀樹皮為原料制成的宣紙，還出現(xiàn)了一些新品種，如鄱陽白、澄心堂紙等。箋紙染以顏色，是當(dāng)時的一大特色，僅四川的蜀箋，就有深紅、粉紅、明黃等10種色紙。

到了宋代，竹、褚皮取代麻而成為主要的造紙?jiān)?。此外，木棉也作為材料用于造紙。隨著印刷業(yè)的興起，發(fā)明于晉代適宜印書的竹紙大為盛行。此外，紙的加工技術(shù)也得到了不斷提高，除細(xì)琢外，加工中還配以蠟糨、黃檗、膠、礬、顏色、金銀輔料，使紙更為光潤、平滑、美觀。

?明清時期，我國造紙業(yè)繼續(xù)發(fā)展。箋紙、宣紙的制作工藝日趨精湛。在制作工藝上，除施膠、加礬、加蠟、染色、印花、礫光、灑金銀等技術(shù)，人們還采用豆板、拱花的印刷方法，制造出各式工藝精美的箋紙。清代，宣紙作為主要書寫材料，其產(chǎn)地?cái)U(kuò)大，名目眾多。除玉版宣、羅紋紙、六吉紙、夾貢外，還有不少特制紙，如南禹縣布紙、湖南來陽棉紙等，到了清代末年，機(jī)器造紙技術(shù)引入我國，造紙業(yè)進(jìn)入了一個新階段