高中作文《現(xiàn)象與本質(zhì)》

　　 《現(xiàn)象與本質(zhì)》
　　望穿心靈的迷霧

　　為什么干癟，瘦小，無光的種子能長出飽滿、金亮的玉米，而飽滿、金亮的種子種出的玉米卻大幅減產(chǎn)呢？因為決定玉米品質(zhì)的不是種子的外觀，而是種子內(nèi)部的基因，基因才是種子的本質(zhì)。我們在生活中經(jīng)常會被事物的表象所迷惑，所以要想明靜通達(dá)，就要有雙望穿心靈迷霧的慧眼。

　　子貢和子路都是孔子的學(xué)生。一次，子貢重金贖回魯國人質(zhì)卻拒絕賞賜，孔子批評了他，子路救了落水兒童并接受了對方的一頭牛，孔子反而表揚了他。眾人不解，孔子解釋說，子貢富有，不在乎這些錢，可這卻讓那些也想贖人卻又不富裕的人左右為難；子貢接受了牛，會使更多的人因此行善?？鬃诱峭高^現(xiàn)象看本質(zhì)，用他那智慧的雙眼穿透了心靈的迷霧，才能到達(dá)圣人之境界。

　　做事如此，待人亦然。

　　西晉時左思相貌丑陋，天資駑鈍。因此備受他人的輕蔑，歧視。左思卻在眾人的譏笑中暗下決心，刻苦學(xué)習(xí)，到二十歲時，他決心寫一篇《三都賦》。當(dāng)時的洛陽才子陸機聽聞此事后，大聲譏笑左思說，他寫的文章只配給我糊酒蓋?？墒钱?dāng)左思的《三都賦》發(fā)表出來以后，不僅陸機啞口無言，而且時人競相傳閱，洛陽紙貴。正所謂人不可貌相，眾人起初只注意到了他的外表，卻忽略了他的勤奮本質(zhì)，直到《三都賦》發(fā)表才幡然醒悟。

　　王安石的邋遢不羈，魯迅的不修邊幅，愛因斯坦的蓬頭垢面并不會影響他們成為偉大的人物。相反，而今的某些人卻過分注重自己的外在和物質(zhì)上的條件，卻輕視了對自身思想，文化，道德境界的追求，這樣渾渾噩噩于世，只不過是一具沒有靈魂的行尸走肉。這更突顯了擁有一雙透過表面看本質(zhì)的慧眼的重要。

　　人世間萬事萬物紛繁復(fù)雜，我們之于世如霧里看花，水中望月，想要達(dá)天地之境界就要看清自己與世界的本質(zhì)，愿人人擁有一雙能望穿心靈迷霧的慧眼。

　　美，不一定美

　　夕陽無限好，可惜，夕陽西下之后，明媚成了黑暗。

　　美，不一定美。像那鮮妍的罌粟，千嬌百媚，卻是害人的毒藥。而那淺淺淡淡的桃李樹，雖是不言，卻下自成蹊。人們常常在意外表，因為美麗的外衣總會令人愉悅，丑陋的皮囊會讓人生厭。人們也總是認(rèn)為美麗之下還應(yīng)是美麗，丑陋之中還是丑陋，這種可怕的意識如一張密致的網(wǎng)，網(wǎng)住了人們望向青天的眼。

　　古希臘有一則寓言：一個年輕人得到了一張絕世良弓，他的朋友勸他在上面刻上花紋，涂一層金粉，這樣才能讓良弓更加完美。這個年輕人覺得有理，便花重金請人在弓上好好雕刻了一番。結(jié)果，這張弓僅僅被拉動了一次便斷了。華麗的裝飾品終是無用，而其貌不揚卻可能是絕世佳品。美貌，真的會迷惑人的神志，美，不一定美。

　　外表不應(yīng)成為人們判斷是非的依據(jù)，外表也不應(yīng)該成為人們斷言優(yōu)劣的憑證。干癟的種子，長出的會是顆粒飽滿的果實，而顆粒飽滿的果實，種下得到的卻是干癟的種子。物亦如此，人亦如此。拿破侖馳騁沙場，征戰(zhàn)四野，鍛造了一個時代。而這樣的英雄，身高卻不足一米六；拜倫，用筆尖觸碰著時代，為理想奮斗一生。而這樣的浪漫詩人，卻天生跛足。外表不應(yīng)決定一切，不美也許是最美。

　　人的主觀其實很不可靠，因為第一眼的印象就是外表。紅樓中恍若神妃仙子的王熙鳳心狠手辣。賈瑞的郁郁而終、尤二姐吞金自盡，都是她一手造成的。她的美，是毒藥。而雨果筆下的加西莫多，面目丑陋，身體畸形，被人們稱為“野獸”。而這樣可怕的人，卻有著一顆圣潔純美的心。他雖不美，卻魅力無限。

　　美，不一定美；不美也不一定不美。美丑之分，不應(yīng)在外表，而應(yīng)在內(nèi)心。虛有其表，再光鮮也是無用；其貌不揚，卻可能千古流芳。