圣經(jīng)中有幾個(gè)俄別以東

在圣經(jīng)中，俄別以東（Obadiah）是一個(gè)人名，也是一本小先知書的書名。這本書中主要講述了神對以東民族的審判和毀滅，因?yàn)樗麄冊?jīng)對以色列人做出了殘忍的行為。此外，圣經(jīng)中還提到了其他的俄別以東，如：
1. 利未記26:34-35中提到的俄別以東族長，他是雅各的兄弟以掃的后代之一，他的后裔成為以東民族的領(lǐng)袖。
2. 摩西的助手俄別以東（Exodus 4:18），他是摩西的岳父耶念的兒子，幫助摩西處理以色列人的煩事。
3. 撒母耳記上16:9中提到的俄別以東，他是耶西的長子，但神卻揀選了耶西的小兒子大衛(wèi)作以色列的王。
這些俄別以東的故事，都反映了圣經(jīng)中對于以東民族的特別關(guān)注和審判，也提醒我們在生活中要謹(jǐn)慎行事，不要做出對神和他人不利的行為。

圣經(jīng)中共有兩個(gè)名為俄別以東的人物：一位是以掃的長子，雅各的哥哥，另一位是以利亞的仆人。
在舊約中，以掃是以色列歷史上的重要人物之一，他和雅各是雙胞胎，但因出生順序不同，以掃成為長子。他也是以東人的始祖，因此以東人被認(rèn)為是雅各的近親。在《創(chuàng)世紀(jì)》中，以掃因?yàn)槭ラL子的地位而感到憤怒，他的后代與雅各的后代之間也一直存在著敵對關(guān)系。
另一位俄別以東則是以利亞的仆人，他在《列王記下》中扮演了重要角色。在以利亞被神提升之前，俄別以東是以利亞的仆人，并為他服務(wù)。在以利亞被提升后，俄別以東仍然忠誠地為以利亞服務(wù)，并傳承了以利亞的靈魂和能力。
總之，圣經(jīng)中有兩個(gè)叫做俄別以東的人物，他們分別是以掃的長子和以利亞的仆人。

抱歉，我不清楚您具體指的是什么意思，因?yàn)椤笆ソ?jīng)”和“俄別以東”這兩個(gè)詞匯在圣經(jīng)中并沒有出現(xiàn)過。如果您能夠提供更多的上下文或信息，我會(huì)盡力為您提供更準(zhǔn)確的答案。

在圣經(jīng)中，俄別以東（Edom）是指以東的后裔，以東是以掃的長子。因此，以東和俄別以東通常被認(rèn)為是同義詞。以東在圣經(jīng)中出現(xiàn)了多次，其中最著名的是在創(chuàng)世記中，以東出賣了他的長子權(quán)利給他的弟弟雅各。俄別以東是以東的后代，他的名字在圣經(jīng)中出現(xiàn)了多次。他是以東的兒子，也是以掃的孫子。他的后代最著名的是瑪勒基、波斯拉、以利法和提幔等人。在圣經(jīng)中，俄別以東的后代被認(rèn)為是以東的“王子”或“族長”，他們在以東地區(qū)擔(dān)任重要的領(lǐng)導(dǎo)角色。