以德報怨的典故有哪些

以德報怨的典故有：《論語·憲問》。

孔子，名丘，字仲尼，中國古代的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。有人問孔子：“用恩德來報答怨恨怎么樣？”孔子聽后并沒有直接做出回答，而是反問：“如果用恩德來報答怨恨，又該用什么來報答恩德呢？”所以應(yīng)該是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德。

故孔子主張“以直報怨”，也就是以率直、公正、坦然的態(tài)度和理性的精神對待仇怨，既不為感情所左右，也不存有私心與成見。相對于孔子的“以直報怨”，老子則主張“以德報怨”。《老子》第63章：“為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。”

老子認為，在如何協(xié)調(diào)社會人際關(guān)系特別是如何解除矛盾、化解怨憤上，僅僅做到“善者吾善之”、“信者吾信之”是不夠的，只有做到“不善者吾亦善之”、“不信者吾亦信之”，才是真正的“德善”、“德信”，所以他主張“以德報怨”。

以德報怨（拼音：yǐ dé bào yuàn）是一個成語，最早出自于先秦·孔子弟子及再傳弟子《論語·憲問》?！耙缘聢笤埂保ǖ拢憾骰荨Ｔ梗撼鸷蓿┯枚骰莼貓蟪鸷?，指不記別人的仇，反而給他好處。偏正式結(jié)構(gòu)，含褒義；在句中一般作謂語。

成語寓意

人世間有很多事情都不盡如人意，也有很多缺乏道德修養(yǎng)之人。要懷著一份坦蕩的胸襟、豁達的氣概去面對生活中的紛繁復雜。面對很多事情，以怨報怨、以牙還牙是解決不了問題，只會讓矛盾更加激化，使得局面更加難以控制，如此對任何人都沒有好處。

人與人之間的關(guān)系是十分復雜的，人們不但要學會以德報德，也要學會以德報怨。以德報德是理所當然，以怨報怨則會怨怨相報，無始無終。而以德報怨則體現(xiàn)了君子的大度與雅量，是化解冤結(jié)，最終形成以德報德和諧人生的重要策略。