富蘭克林自傳

這本書分為四個(gè)部分：正傳、正傳續(xù)編、續(xù)傳和補(bǔ)編。其中正傳是富蘭克林寫給自己的孩子的，以時(shí)間為主線敘述了自己早年的一些經(jīng)歷，介紹了不少富蘭克林自己為人處世的心得。并且這些東西隨著時(shí)間的變遷和他自己經(jīng)歷的積累都有了不少變化。所以個(gè)人覺得正傳是最為精彩的一個(gè)部分。后面的三個(gè)部分主要記敘了后來發(fā)生的一些重大事件以及富蘭克林關(guān)于這些事情的思考。

正如這封勸富蘭克林將自傳的寫作繼續(xù)下去的書信中所說的，我們可以從富蘭克林的經(jīng)歷以及心得中獲得很多的啟發(fā)。現(xiàn)在時(shí)間的跨度已經(jīng)很大了，所以富蘭克林的經(jīng)歷未必會(huì)很有用，但是他的思想則很有裨益。我很關(guān)注富蘭克林書中的三點(diǎn)：

他在前言中提到“人們都不喜歡別人有虛榮心，其實(shí)他們自己也有一份的。我對(duì)于虛榮心，獨(dú)采取公平態(tài)度，深信虛榮心常使人得到好處，并使他交往的人都受其益?！保笏謭?jiān)持付船費(fèi)時(shí)提到自己的想法：“一個(gè)人當(dāng)他只有一點(diǎn)錢的時(shí)候，比他錢多的時(shí)候還更慷慨一些，也許是怕別人認(rèn)為他只有一點(diǎn)點(diǎn)錢。”從這兩點(diǎn)看出富蘭克林早年還是很有點(diǎn)虛榮的意味的，但感覺他的虛榮有點(diǎn)像孔雀愛惜自己的羽毛并不是很過。后來富翁（每次都寫富蘭克林總覺得怪怪的，索性像莎士比亞的敬稱，叫做富翁算了:)）在組織過多次活動(dòng)之后有的出了這樣一個(gè)結(jié)論：“在現(xiàn)時(shí)，你在虛榮方面的小小犧牲，在以后將大大地得到回報(bào)。如果有件事在一時(shí)不能確定是誰的功勞，有些比你更愛虛榮的人便要以為是他個(gè)人的功勞，以后即使嫉妒也得還你公道，而把功績(jī)交還給真正的所有者”。說到底還是一個(gè)骨子里“虛榮”的人啊。他還曾提到鐵匠打磨斧子的故事，覺得有斑點(diǎn)的斧子是最好的斧子，“因?yàn)槟撤N自命為理性的東西，時(shí)常指示我說，像我對(duì)自己要求的極端嚴(yán)格也許是道德上的蠢事，如果人家知道了，會(huì)使我成為可笑的人了。而一個(gè)完美的人格必將受到妒忌和憎厭的騷擾，所以有善心的人必得在身上留下一些缺點(diǎn)，以留作他朋友指摘的余地?！?br/>
富翁年輕時(shí)，很喜歡研究辯證法，并且有點(diǎn)諷刺的傾向。

他的父親也曾訓(xùn)誡過他

在凱莫那工作時(shí)他也會(huì)運(yùn)用這些方法

后來他覺得應(yīng)該更謙虛一點(diǎn)，

也許正是因?yàn)檫@樣的考慮，凡是公眾事件，沒有富翁的意見好多人都不會(huì)參加。

富翁最大的優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該就是他的自制與勤儉了，他認(rèn)為節(jié)制飲食，可以使頭腦更清晰敏捷這樣在讀書方面能有大進(jìn)步。在英國的印刷廠，富蘭克林的節(jié)制行為甚至引起了大多數(shù)人的效法。
另外在學(xué)習(xí)方法方面，富蘭克林提到“人家告訴我們說，應(yīng)該先學(xué)拉丁文，等學(xué)好了那一種，再去學(xué)由拉丁文派生而來的現(xiàn)代語言，要容易得多”，對(duì)此他的看法是你都能爬山梯子的頂端不用梯子，那你下來不也會(huì)很容易嗎？犯得著非要用一個(gè)梯子，一級(jí)一級(jí)費(fèi)力地爬上去了。對(duì)此我不做評(píng)論，嘿嘿??。
還有富翁在擔(dān)任議會(huì)秘書時(shí)，提到過這樣一點(diǎn)

我感覺這句話很在理，目前的感覺他的意思大概就是“眼高手低”——眼界不可窄，著手做事時(shí)不可高低不就。

最后記錄下富翁道德修行時(shí)給自己提的幾項(xiàng)要求：