有一種“好人”，比壞人更需要嚴(yán)防！

我們平時(shí)經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些感人的“好人好事”：

譬如，有的人自己的孩子都不養(yǎng)，卻去領(lǐng)養(yǎng)別人的孩子；

有的人自己父母還安頓不好，卻捐了很多錢去做慈善，甚至去照顧孤寡老人。

我們也似乎總會(huì)心安理得的認(rèn)為，在這個(gè)世界上，就是有的人會(huì)無(wú)條件對(duì)你好。

于是我們總是期待，能遇到一個(gè)無(wú)條件對(duì)自己好的人。

比如很多女孩子就認(rèn)為：談戀愛(ài)就是要找個(gè)一心一意并且毫無(wú)保留對(duì)自己好的男人，他們認(rèn)為女人就是要永遠(yuǎn)被給予。

的確，有些故事聽(tīng)上去很感人，有些行為看上去很浪漫，但可惜這些事往往都是在理想世界中的。

現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生的事，往往給我們澆一頭冷水。

一個(gè)不懂得對(duì)自己好的人，一定不懂得怎么對(duì)別人好。

如果一個(gè)人連自己都不愛(ài)，反而口口聲聲的去愛(ài)別人，一定有他自己的打算。

常言道：事出反常，必有妖。

這個(gè)故事也許很多人聽(tīng)過(guò)，但是它的教訓(xùn)值得我們反復(fù)警醒自己。

齊桓公有3個(gè)寵臣，分別是公子開(kāi)方、豎刁和易牙，這3個(gè)人的行為非常有意思：

先看開(kāi)方，他是個(gè)公子，但他并不是齊桓公的親兒子，而是衛(wèi)國(guó)的公子，這位外國(guó)的大公子放棄自己的榮華富貴，像傭人一樣來(lái)服侍齊桓公。

它對(duì)齊桓公多么孝順呢？他親生父親去世的時(shí)候都沒(méi)有回去奔喪，而是留在齊國(guó)陪齊桓公。

齊桓公感嘆的話說(shuō)：開(kāi)方愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)他親爹?。?/p>

豎刁就更感人了，他原本也是一個(gè)貴族家的孩子，小時(shí)候被送到宮里來(lái)服侍齊桓公，長(zhǎng)大了被父母接回了家里。

但豎刁為了能回宮中繼續(xù)伺候齊桓公，竟然親手把自己給閹割了，然后他有了重回宮中的機(jī)會(huì)，作為一名太監(jiān)繼續(xù)孝敬齊桓公。

于是齊桓公感慨：豎刁愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)他自己啊！

易牙的故事就更不得了了。

易牙的廚藝極好，稱得上是中國(guó)廚師的祖師爺，齊桓公很喜歡他做的菜。

齊桓公嘗遍了人間的山珍海味，有一次突發(fā)奇想對(duì)他說(shuō)：不知道嬰兒肉好不好吃？

說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心。你猜易牙怎么著？

他竟然第二天就把自己的兒子跟蒸了，給齊桓公吃了！

當(dāng)然，為了讓齊桓公吃的不至于那么惡心，他等齊桓公吃完才告訴他這是人肉，而且是自己的兒子！

他非常有才能，是齊桓公的宰相，正是他幫助齊桓公實(shí)現(xiàn)春秋霸業(yè)夢(mèng)想的那個(gè)人。

所謂能人，無(wú)非是能看透問(wèn)題本質(zhì)的人。

管仲臨終之前對(duì)齊桓說(shuō)：“開(kāi)方、豎刁、易牙這3個(gè)都不是好人，你必須遠(yuǎn)離他們?！?/p>

齊桓公不解的說(shuō)：“開(kāi)方放棄了衛(wèi)國(guó)公子的地位來(lái)跟隨我，父母死了都不回去奔喪，他難道不是我的真愛(ài)嗎？”

管仲說(shuō)：“一個(gè)人連父母都可以拋棄，還有什么人不能拋棄？”

齊桓公又說(shuō)：“豎刁為了留在我身邊，自己把自己給閹了啊?！?/p>

管仲說(shuō)：“一個(gè)人連自己的身體都不在乎，他會(huì)在乎別人嗎？”

齊桓公最后說(shuō)：“易牙應(yīng)該真愛(ài)我吧，他為了滿足我的好奇，把他兒子都蒸了呀！”

管仲說(shuō)：“連兒子都忍心親手殺掉的人，對(duì)別人會(huì)更殘忍！”

管仲的最厲害之處，不是治國(guó)，而是是懂人性。

齊國(guó)后來(lái)發(fā)生的事情，完全證明了管仲的推論。

在齊桓公生病后，他身邊最寵幸的人都開(kāi)始爭(zhēng)奪太子之位。當(dāng)然，也包括這三個(gè)人。

最終的結(jié)果是：易牙和豎刁將齊桓公關(guān)在后宮，將他活活餓死了。

春秋五霸的第一代霸主齊桓公，下場(chǎng)竟然如此凄慘。

齊桓公臨死之前才想起管仲的進(jìn)言，哀嚎的說(shuō)：仲父真是圣人啊，我不聽(tīng)他的話，才落得今天凄慘的下場(chǎng)！

更悲慘的是，齊桓公去世之后的第67天，才有人為他收尸。

自私，是人的基本屬性，是刻在我們基因里的。

一個(gè)人可以對(duì)你好，但前提是他懂得對(duì)自己好，在不傷害自己利益的基礎(chǔ)上，在共贏的基礎(chǔ)上，通過(guò)幫助你來(lái)成全他自己。

這才是對(duì)你好的真正邏輯。

千萬(wàn)不要指望有人無(wú)條件的對(duì)你好，或者一心一意的為你好。

也千萬(wàn)不要高估人性。

人和人直接最 健康 最長(zhǎng)久的關(guān)系，就是互相成全，而不是犧牲一方成全另一方。

如果一個(gè)人一直無(wú)條件對(duì)你好，要么是打著對(duì)你好的名義，覬覦你所擁有的某種東西，否則就是內(nèi)心扭曲了。

無(wú)論是在愛(ài)情還是在友情里，我們都必須明白這個(gè)道理。

尤其是女孩子，一定要學(xué)會(huì)自強(qiáng)和獨(dú)立，要有自愛(ài)的能力。

世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。

一切今日果，都有當(dāng)時(shí)因。