我國(guó)古代大量使用連鎖推理的是哪一學(xué)派的代表人物

法家的韓非（子）
拓展：
1、韓非（約公元前280--前233年），漢族、戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王（戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)君主）之子，荀子的學(xué)生。
《史記》載：秦王見(jiàn)《孤、憤》、《五蠹》之書(shū)，曰：“嗟乎，寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣！”可知當(dāng)時(shí)秦王的重視。《韓非子》也是間接補(bǔ)遺史書(shū)對(duì)中國(guó)先秦時(shí)期史料不足的參考重要來(lái)源之一，著作中許多當(dāng)代民間傳說(shuō)和寓言故事也成為成語(yǔ)典故的出處。
2、法家：法家是中國(guó)歷史上提倡以法、制為核心思想的重要學(xué)派，《漢書(shū)·藝文志》列為“九流”之一。其思想源頭可上溯于夏商時(shí)期的理官，春秋、戰(zhàn)國(guó)亦稱之為刑名、刑名之學(xué)，經(jīng)過(guò)管仲、士匄、子產(chǎn)、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂(lè)毅、劇辛等人予以大力發(fā)展，遂成為一個(gè)學(xué)派。戰(zhàn)國(guó)末韓非對(duì)他們的學(xué)說(shuō)加以總結(jié)、綜合，集法家之大成。其范圍涉及法、律、經(jīng)濟(jì)、行政、組織、管理的社會(huì)科學(xué)，涉及社會(huì)改、革、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融、貨幣、國(guó)際貿(mào)易、行政管理、組織理論及運(yùn)籌學(xué)等。