晏子的格言，故事有哪些

晏子名言名句
1、嬰聞之，窮民財(cái)力以供嗜欲，謂之暴；崇完好，威嚴(yán)擬乎君，謂之逆；刑殺不辜謂之賊。此三者守國(guó)之大殃。
2、舉之以語(yǔ)，考之以事，能諭，則尚而親之，近而無(wú)辱以取人，則得賢之道也。
3、省行者不引其過(guò)，察實(shí)者不譏其辭，嬰可以辭而無(wú)棄乎！嬰誠(chéng)改之。
4、昔者吾先君桓公，明君也，而管仲賢相也。夫以賢相佐明君，而東門防全也。古者不為，殆有為也。
5、古人說(shuō)過(guò)，作為一個(gè)忠實(shí)的臣子，不應(yīng)該事事附和國(guó)君，因?yàn)閲?guó)君認(rèn)為是對(duì)的，并不一定都對(duì)。國(guó)君認(rèn)為不對(duì)的，也不一定都不對(duì)。這個(gè)梁丘據(jù)對(duì)國(guó)君最會(huì)察顏觀色，拍馬奉承，不論對(duì)錯(cuò)，一味迎合，你聽了也許心順氣平，可是對(duì)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，又有什么好處呢？
6、昔三代之興也，謀必度其義，事必因于民。故度義因民，謀事之術(shù)也。
7、為者常成，行者常至。
8、晏子對(duì)曰：明其教令，而先之以行義；養(yǎng)民不苛，而防止以刑僻；所求于下者，不務(wù)于上；所禁于民者，不行于身。
9、責(zé)己無(wú)以，智者有不能給，求焉無(wú)饜，天地有不能瞻也。
10、進(jìn)不失廉，退不失利。
《晏子使楚》講述了春秋末期,齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó),楚王三次侮辱晏子,想顯顯楚國(guó)的威風(fēng),晏子巧妙回?fù)?維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事.故事贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來(lái)的凜然正氣、愛(ài)國(guó)情懷和他高超的語(yǔ)言藝術(shù).
晏子出使楚國(guó).楚國(guó)人因?yàn)樗聿陌?就在城門旁邊特意開了一個(gè)小門來(lái)迎接晏子.晏子不肯進(jìn)去,說(shuō)：“只有出使狗國(guó)的人,才從狗洞中進(jìn)去.現(xiàn)在我出使的是楚國(guó),不應(yīng)該是從此門進(jìn)去吧.”迎接賓客的人只好改道請(qǐng)晏子從大門中進(jìn)去.晏子拜見(jiàn)楚王.楚王說(shuō)：“齊國(guó)沒(méi)有人了嗎?派遣你作為使者.”晏子回答說(shuō)：“齊國(guó)首都臨淄人口眾多,張開衣袖連在一起可以遮天蔽日,揮灑汗水就像天下雨一樣,肩挨著肩,腳跟著腳,怎么能說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有人呢?”楚王說(shuō)：“既然這樣那么為什么派你這樣一個(gè)人來(lái)作使臣呢?”晏子回答說(shuō)：“齊國(guó)派遣使臣,各有各的主張規(guī)矩,那些賢明的人就派遣他出使賢明君主（的國(guó)家）,不賢、沒(méi)有德才的人就派遣他出使無(wú)能君主（的國(guó)家）,我是最無(wú)能的人,所以就只好出使楚國(guó)了.”
帶犯人上來(lái)
晏子將要出使楚國(guó).楚王聽到這個(gè)消息,對(duì)手下說(shuō)：“晏嬰是齊國(guó)的善于言辭的人,現(xiàn)在他要來(lái)了,我想要侮辱他,有什么辦法呢?”手下回答說(shuō)：“當(dāng)他到來(lái)時(shí),請(qǐng)?jiān)试S我們綁著一個(gè)人從大王面前走過(guò).大王就問(wèn)：‘（他）是干什么的人?’我們回答說(shuō)：‘（他）是齊國(guó)人.’大王再問(wèn)：‘犯了什么罪?’（我們）回答說(shuō)：‘（他）犯了偷竊罪.
晏子到了（楚國(guó)）,楚王請(qǐng)晏子喝酒,酒喝得正高興的時(shí)候,兩個(gè)士兵綁著一個(gè)人到楚王面前去.楚王問(wèn)道：“綁著的人是做什么的人?”（兩個(gè)小吏）回答說(shuō)：“（他）是齊國(guó)人,犯了偷竊罪.”楚王看著晏子問(wèn)道：“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷東西的嗎?”晏子離開了坐席回答道：“我聽說(shuō)：橘生長(zhǎng)在淮河以南就是橘子,生長(zhǎng)在淮河以北就變成枳子,只是葉子的形狀相似,它們的果實(shí)味道卻不同.這樣的原因是什么呢?是水土條件不相同.現(xiàn)在的老百姓生活在齊國(guó)不偷東西,進(jìn)入楚國(guó)就偷東西,莫非是楚國(guó)的水土使百姓善于偷竊嗎?”
楚王苦笑著說(shuō)：“圣人不是能同他開玩笑的,我反而自取其辱了.”