生日為什么要吃壽桃包？有什么歷史

祝壽送壽桃的來(lái)歷 相傳，孫臏１８歲時(shí)就離開(kāi)家鄉(xiāng)，到千里之外拜鬼谷子為師學(xué)習(xí)兵法，一去就是１２年。那年的五月初五，孫臏突然想到，今天是母親的生日，老母親已經(jīng)有８０高齡了，天天盼著兒子回家。１２年沒(méi)見(jiàn)面了，不知母親身體如何。再說(shuō)孫臏的家里，這天大擺酒宴為老母親慶壽。老母親見(jiàn)全家人惟獨(dú)少了一個(gè)孫臏，心里難過(guò)便哭了起來(lái)。正當(dāng)一家人勸慰母親時(shí)，孫臏回來(lái)了。孫臏看見(jiàn)母親那因?yàn)樗寄顑鹤鱼俱驳拿嫒?，心里難過(guò)極了。他趕忙從懷里捧出師傅送的桃送給母親說(shuō)：“今日告假回來(lái)，師傅送我一個(gè)桃孝敬您?！贝蠹铱匆?jiàn)孫臏的母親吃桃以后，變得健康年輕了，紛紛效仿孫臏，在父母過(guò)生日的時(shí)候、甚至是一般親朋好友過(guò)生日的時(shí)候，送上壽桃，表示衷心的祝福。

中國(guó)自古就是一個(gè)尊長(zhǎng)敬老的國(guó)家，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，但凡老人六十、七十和八十歲生日時(shí)一定要隆重辦理，在家里大宴賓客，讓很多親戚好友，來(lái)給“壽星”拜壽。

除了花甲、古稀等整十?dāng)?shù)的大壽外，還有一些有趣且鮮為人知的壽稱(chēng)：

喜壽：七十七歲，因“喜”的草書(shū)近似豎寫(xiě)的“七十七”；

米壽：八十八歲，因“米”字拆開(kāi)來(lái)剛好是數(shù)字“八十八”；

白壽：九十九歲，因“白”字乃“百”字缺“一”；

茶壽：一百零八歲，因茶字的草字頭即雙“十”，中間的“人”分開(kāi)即為“八，底部的“木”即“十”和“八”相加即“十八”，中底部連在一起構(gòu)成“八十八”，再加上字頭的“二十”，一共是“一百零八”。

傳統(tǒng)過(guò)壽的人方式：設(shè)壽堂，掛壽幛，擺壽面、壽果和“壽桃”。其中“壽桃”成了圖畫(huà)的點(diǎn)題標(biāo)志。親朋好友來(lái)慶壽時(shí)，也會(huì)送上“壽桃”，甚至在唱祝壽辭時(shí)，也要點(diǎn)到“蟠桃獻(xiàn)壽”。

為什么賀壽時(shí)常用壽桃，桃子的地位為何如此重要呢？壽桃到底依據(jù)什么而來(lái)的？

根據(jù)《神異經(jīng)》記載：“東方有樹(shù)，高五十丈，名曰桃。其子徑三尺三寸，和核美食之，令人益壽。”

《拾遺記》也記載：“螃螗山去扶桑五萬(wàn)里，日所不及。地寒則桃樹(shù)千圍，其花青黑色，萬(wàn)歲一食?！?br/>
有根據(jù)徐堅(jiān)《初學(xué)記?卷二十八》引《典術(shù)》記載：“桃者，五木之精也。故壓伏邪氣，制百鬼，故今人做桃符著門(mén)以壓邪。此仙木也?！?br/>
這些記載，無(wú)一不認(rèn)為桃樹(shù)是仙木，既然稱(chēng)“仙”，那當(dāng)然有了長(zhǎng)壽的含義。桃子故稱(chēng)仙桃，可以益壽。

賀壽向人饋贈(zèng)“壽桃”的風(fēng)俗，這大概是人們對(duì)西王母的神話(huà)傳說(shuō)有關(guān)吧。傳說(shuō)，漢武帝崇尚仙道，西王母曾向漢武帝贈(zèng)桃。根據(jù)《漢武帝內(nèi)傳》記載：

又命侍女更索桃果。須臾，以玉盤(pán)盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。母以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口有盈味。 帝食輒收其核，王母問(wèn)帝，帝曰：“欲種之?！蹦冈唬骸按颂胰暌簧鷮?shí)，中夏地薄，種之不生?！钡勰酥?。

人們根據(jù)這類(lèi)傳說(shuō)，逐漸有了贈(zèng)桃就是贈(zèng)壽的意思。便形成了給老人過(guò)生日時(shí)擺壽桃、贈(zèng)壽桃的由來(lái)。

現(xiàn)在送壽桃是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化之一，相對(duì)應(yīng)的還有相關(guān)的壽聯(lián)，都是象征著晚輩對(duì)老前輩的孝敬，以表達(dá)祝愿老人健康、長(zhǎng)壽心意

沒(méi)什么歷史全是源于神話(huà)傳說(shuō)，壽星用的拐杖是桃木，而且王母娘娘的仙桃吃了可以長(zhǎng)生不死，人們?yōu)榱思?，就流傳下?lái)了！