河中石獸分析三個(gè)人物的形象

僧侶：代表的是不深思熟慮，而盲目行動(dòng)考慮不周的一類(lèi)人。

講學(xué)家：代表的是空談事理，不切合實(shí)際是據(jù)理臆斷的一類(lèi)人。

老河兵：能綜合考慮各種因素，提出符合實(shí)際結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的一類(lèi)人。

《河中石獸》清代文學(xué)家紀(jì)昀創(chuàng)作的一篇文言小說(shuō)。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達(dá)了作者對(duì)學(xué)者之類(lèi)一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開(kāi)敘述，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理，情節(jié)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，讀來(lái)卻耐人尋味。

擴(kuò)展資料

寫(xiě)作背景：

紀(jì)昀晚年，也即乾隆五十四年（1789）到嘉慶三年（1798）期間，開(kāi)始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關(guān)于考據(jù)的文字，整理并寫(xiě)成了《閱微草堂筆記》，此文即是其中的一篇。

這篇文章用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，諷刺了儒道學(xué)的自以為高明。對(duì)于人們的思維和認(rèn)識(shí)具有較大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。

全文層次清晰，其行文結(jié)構(gòu)主要圍繞石獸的搜尋工作展開(kāi)，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。廟里的和尚和普通人一樣，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到。

可是學(xué)者按照自己從書(shū)本上學(xué)來(lái)的知識(shí)進(jìn)行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照學(xué)者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。老河兵因?yàn)槌Ｄ昱c河流打交道，對(duì)河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。

文章結(jié)尾揭示了主旨：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可憑主觀猜測(cè)而下判斷歟！”像和尚和道學(xué)家那樣“但知其一，不知其二者”的情況是很多的，在日常生活中是屢見(jiàn)不鮮的。

作者對(duì)此類(lèi)一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性。文章寓理于事，給了人們非常深刻的啟示。

此文的故事，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但其中所蘊(yùn)含的哲理，卻是耐人尋味的。它說(shuō)明天下的事物雖有其共同規(guī)律，但更有其特殊性。而事物的特殊性，又是和它所處的環(huán)境、條件是密不可分的，因此它更是發(fā)展變化的?，F(xiàn)實(shí)中的許多生活經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)都能證明這一點(diǎn)。這也就是這篇文章的現(xiàn)實(shí)意義之所在。

僧侶：寺僧在文章當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)的是責(zé)任心比較強(qiáng)、毅力堅(jiān)定，但是經(jīng)驗(yàn)不足的性格特點(diǎn)。

講學(xué)家：講學(xué)家表現(xiàn)出來(lái)的則是傲慢、自以為是、一知半解的性格特點(diǎn)。

老河兵：能綜合考慮各種因素，提出符合實(shí)際結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的一類(lèi)人。

在文章當(dāng)中，三人對(duì)于河中的石獸有了不同的見(jiàn)解，寺僧按照慣用的思維方式和慣例，將學(xué)家則是按照自己的理論知識(shí)，老河兵根據(jù)自己多年的經(jīng)驗(yàn)提出見(jiàn)解。

作品鑒賞

這篇文章用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老河兵，嘲笑了講學(xué)家的愚笨，諷刺了儒道學(xué)的自以為高明。對(duì)于人們的思維和認(rèn)識(shí)具有較大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。

全文層次清晰，其行文結(jié)構(gòu)主要圍繞石獸的搜尋工作展開(kāi)，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。廟里的講學(xué)家和普通人一樣，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到。

可是學(xué)者按照自己從書(shū)本上學(xué)來(lái)的知識(shí)進(jìn)行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照學(xué)者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。

寺僧：有責(zé)任心，毅力堅(jiān)定，經(jīng)驗(yàn)不足。

講學(xué)家：傲慢，自以為是，自是博才，一知半解。?

老河兵：自信，直爽，善于實(shí)踐，一針見(jiàn)血