兩漢寓言成就

根據(jù)我國的寓言發(fā)展過程，可以知道《漢魏六朝》是寓言以及其他文學發(fā)展的過渡時期，也是成就最低的 我國古代寓言在二千多年的漫長歷史中，經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。根據(jù)寓言本身的發(fā)展情況以及當時的社會背景和文學背景分為五個階段。
　?。ㄒ唬┫惹卦⒀?。先秦是我國古代寓言產(chǎn)生和蓬勃發(fā)展的時期。 其中戰(zhàn)國時代是寓言創(chuàng)作的黃金時代。當時的寓言作品集中在諸子散文里，為闡述不同流派的哲理和政治主張服務，可稱為“哲理寓言”。
如“揠苗助長”、“五十步笑百步”（《孟子》），“庖丁解?！?、“涸轍之魚”（《莊子》），“濫竽充數(shù)”、“鄭人買履”（《韓非子》），“刻舟求劍”（《呂氏春秋》），“愚公移山”、“杞人憂天”（《列子》），“畫蛇添足”、“狐假虎威”（《戰(zhàn)國策》）等等，內容生動，寓意深刻。
　　 （二）兩漢寓言。兩漢寓言的題材和手法大多因襲先秦，其主旨是為空前統(tǒng)一的封建帝國漢王朝尋求長治久安之道，即希望通過寓言來宣傳歷史的經(jīng)驗教訓，在政治上、生活上，給人們以勸戒，可稱為“勸戒寓言”。
如《說苑》、《新序》和《淮南子）》中的“螳螂捕蟬”、“葉公好龍”、“塞翁失馬”等，還有“對牛彈琴 ”、“杯弓蛇影”都是膾炙人口之作。 　　 （三）魏晉南北朝寓言。魏晉南北朝是中國歷史上的一個重大轉變時期，哲學上、文學上、藝術上都具有明顯的過渡性質，其寓言的創(chuàng)作也是一樣。
　　 （四）唐宋寓言。這是我國古代寓言創(chuàng)作的第二個高潮時期。其特點是寓言的諷刺性加強而哲理性減弱，可稱之為 “ 諷刺寓言 ” 。 寓言獨立擬定篇名（如《三戒》）、獨立編集（如《艾子雜說》）也開始于這個時期。
古文運動的領袖人物都創(chuàng)作過寓言。如韓愈的《毛穎傳》，柳宗元的《黔之驢》、《臨江之靡》和《永某氏之鼠》，歐陽修的《鐘莛說》、《賣油翁》，蘇軾的《日喻》、《小兒不畏虎》等等。這一時期，隨著佛教的興盛，在佛經(jīng)翻譯中，引進了國外部分寓言。
　　 （五）元明清寓言。元末明初及明中葉以后，曾掀起兩次寓言創(chuàng)作高潮。其特點是冷嘲熱諷的笑話成分增多，其中很多寓言可稱之為 “ 詼諧寓言 ” 。此時期出現(xiàn)了有卓越成就的寓言作家劉基、宋廉、劉元卿等，出現(xiàn)了寓言專著《郁離子》（劉基著）等。