非洲“薩普”：住在貧民窟卻貸款買名牌，寧愿餓肚子也要買衣服

這個非洲男人窮得飯都吃不起了，但他卻穿著精致，造型獨特，儼然一副上流 社會 的貴公子模樣，雖然沒錢吃飯，但他這一身可都是高檔貨，而且全是正品，一雙鞋就價值好幾萬，他寧愿傾家蕩產(chǎn)，也要花錢去買名牌。

他叫馬克西姆，是這片社區(qū)里最靚的崽，人送外號“薩普之神”。只要他一登場，那必定是萬眾矚目，人群焦點，去個菜市場那都是粉絲見面會，這大哥更是激動地搖旗吶喊：馬克西姆，YYDS！

馬克西姆從小就受到哥哥的影響，七歲起就成為一名薩普人，到現(xiàn)在已經(jīng)四十年了。作為一名合格的薩普，必須擁有很多衣服。不同的場合需要搭配不同的衣服，烘托氣氛，彰顯格調(diào)。而且薩普人瞧不上假貨，要買就買正品，如果穿假貨，就會被其他薩普人恥笑。

咱看看馬克西姆很寶貝的這雙鞋，法國的威士頓，高奢品。為了買這雙鞋，他不惜花掉兩年的積蓄，這筆錢足夠他買下一大塊土地進行生產(chǎn)了。但他并不在乎有沒有土地或者資產(chǎn)，他更在意穿得夠不夠高調(diào)，有沒有尊嚴。

馬克西姆的妻子對此雖然感到不開心，但也沒啥辦法制止。打從第一天認識馬克西姆開始，她就知道這樣的事少不了。那時馬克西姆是個服裝店老板，他高調(diào)的穿搭招來了很多姑娘的愛慕。妻子去他店里買衣服，兩人一見鐘情，然后就走到了一起。約會的時候，馬克西姆要花上一兩個小時的時間打扮自己，因此總是會遲到。有時甚至因為打扮而錯過時間，讓妻子先行一步。

收拾好自己再出門，這是作為一個薩普人最基本的準則。而在剛果，這樣的薩普人還有很多很多。

剛果地區(qū)獨特的“紳士”文化，哪怕住在破房子里，甚至去貸款，也要買高檔貨來打扮自己。

一般來說，薩普人是絕對不會穿假貨的，一旦被人看出來，丟臉是一回事，被人排擠就是另一回事了。他們百分之百支持正品，哪怕價格昂貴，他們寧愿攢錢或者去貸款，也要將心儀的衣服或鞋子買到手。

你看這個小哥，家里掛的全都是阿瑪尼、圣羅蘭的西裝。

這個身材高挑，仿佛國際名模一般。他的西裝是意大利制造，鞋是威士頓最新款，家里還有一大堆。他表示自己買衣服沒有上限，只要喜歡看上了就會下單。

還有這個名叫賽維翰的薩普人，他可是十里八鄉(xiāng)無人不知、無人不曉的“薩普流氓”，至于為什么這么叫，來他家看看就知道了，滿墻掛的全是貴得要命的西裝。

哎？等等，我看到了什么？這不是春哥（李宇春）嗎！？想不到春哥都火到剛果去了。

地上一排的高檔皮鞋，還有搭配的帽子，就連口袋巾都是滿滿一大袋子。

而這些全都是塞維翰貸款買來的，畢竟以他那點公務(wù)員的工資，攢個兩三年估計都不夠買一身裝備的。賽維翰一共貸了4次款，第一次貸了八百萬剛郎，第二次貸了六百萬，第三次貸了七百五十萬...他就這樣日復(fù)一日的貸貸貸、買買買。

哪怕他知道自己這樣做是不對的，也的確感到愧對家人，但每當他穿了一身好看的衣服出門后，大家的夸贊和那種眾星捧月的感覺，就會讓他沉迷其中，無法自拔。那一刻，他就覺得自己是這個世界上最富有的人。

看到這兒你或許會覺得，這不就是一群愛慕虛榮的人嘛，都生活得那么艱辛了還只想著打扮，但其實薩普文化的真正內(nèi)涵并沒有這么膚淺。

一堆生活在貧民窟里的紳士，他們費盡心機地打扮自己，只是為了挽留自己做人的尊嚴。

薩普文化的起源可以追溯到非洲殖民時期，那時法國人來到剛果，看到衣不蔽體的剛果人很是震驚，就開始用文明“感化”他們。被雇傭的仆人對主人的服飾也很向往，穿著體面在他們心里成為一個人身份、地位和財富的象征。

二戰(zhàn)后，剛果士兵從戰(zhàn)場上回來時也帶回很多高檔巴黎貨，漸漸地喜歡打扮的人開始扎堆聚在一起，薩普協(xié)會就此誕生了。

薩普協(xié)會的全稱是“氣氛組和優(yōu)雅人士協(xié)會”，顧名思義就是一群有著相同的愛好，穿著打扮很有格調(diào)的人。每到周末，他們就會聚在一起互相欣賞對方的穿衣風格，交流一下搭配技巧，或者就是單純的炫耀自己新買的高檔貨。

剛果地區(qū)的薩普文化十分盛行，曾經(jīng)還舉辦過全國性的比賽。馬克西姆就是第一屆薩普比賽的冠軍，但那次比賽卻讓他差點傾家蕩產(chǎn)。他光是準備，就花了家底。而贏得冠軍后，政府承諾的獎金卻一直沒發(fā)。除了一個冠軍頭銜，他什么也沒得到。

好在馬克西姆還算有頭腦，他成立了“薩普瀕?！苯M織，試圖去幫助那些，和自己一樣為了熱愛的薩普事業(yè)奉獻一生卻毫無回報的人，同時他也想糾正人們對薩普存在的錯誤。在他看來，薩普并不是有錢人的特權(quán)，普通人也可以成為薩普，只要你擁有對美的理解和服裝搭配的設(shè)計，人人都可以成為一個優(yōu)秀的薩普。

其他薩普還停留在顯擺自己的第一層時，馬克西姆就已經(jīng)在想提升薩普的文化素養(yǎng)了。他成立了學校，將薩普變成一門服裝設(shè)計、色彩搭配的學問，讓更多人去傳承和發(fā)揚薩普文化。它并不是愛慕虛榮，而是人們哪怕身處逆境，也要維持自己做人的尊嚴，優(yōu)雅而從容地面對一切困難的人生態(tài)度。